نوح بن ربيعة

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [ابن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو مكين ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو مكين ثقة. وكذلك قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو داود

وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: تتمة كلامه: وكان يخطئ

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، كذا ذكره المزي، وفيه نظر في موضعين: الأول: ابن حبان ذكر وفاته في سنة ثلاث وخمسين ومائة، وكذا ذكر وفاته خليفة في الطبقات، والمزي لم يذكر وفاته في كتابه جملة. الثاني: قال فيه ابن حبان: كان يخطئ، وهذا القول لا ينبغي إغفاله، ولا الإغضاء عنه، قال أبو حاتم: وقد قيل: نوح بن جعونة

وهم وكيع في اسم أبيه، فقال: نوح بن أبان، ووهم من جعله اثنين

صدوق

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات»

وقال ابن عبد البر في «الاستغناء»: أبو مكين نوح بن ربيعة الأنصاري، مولى لهم بصري، وهو عند جميعهم ثقة، ثم ذكر في فصل من لم يعرف اسمه: أبو مكين بن أبان، روى عنه: وكيع

ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو مكين ثقة. وكذلك قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو داود

قال علي ابن المديني عن يحيى القطان: هو فوق عمر بن الوليد الشني

نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أبو مكين بصري ثقة، اسمه نوح بن ربيعة.

قال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد القطان: تحدث عن أبي مكين ؟ قال: هو فوق عمر بن الوليد الشني

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال، نا علي يعني ابن المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد: فأبو مكين ؟ قال: هو فوق عمر بن الوليد الشني

نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان يحدث عن أبي مكين]

وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن أبي مكين

وقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو مكين ثقة. وكذلك قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو داود

نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو مكين ثقة]

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

وقال البخاري: نوح عن أبي مجلز، وعنه ليث بن أبي سليم، منكر الحديث

وذكر أبو زرعة، وأبو حاتم والدارقطني أن وكيعا وهم في اسم أبيه فقال: حدثنا أبو مكين نوح بن أبان، وإنما هو نوح بن ربيعة

قول مسلم بن الحجاج: نوح بن ربيعة أبو مكين الأنصاري، سمع نافعا وعكرمة،

وكان وكيع يقول أبو مكين بن أبان أخو الحكم بن أبان، يهم فيه، سمعت أبي يقول ذلك

وذكر أبو زرعة، وأبو حاتم والدارقطني أن وكيعا وهم في اسم أبيه فقال: حدثنا أبو مكين نوح بن أبان، وإنما هو نوح بن ربيعة

وذكر أبو زرعة، وأبو حاتم والدارقطني أن وكيعا وهم في اسم أبيه فقال: حدثنا أبو مكين نوح بن أبان، وإنما هو نوح بن ربيعة

مولى الأنصار (سَمِعَ أبا طلحة نسبه إِبْرَاهِيم بْن الحكم بْن أبان وأَبُو دَاوُد الطيالسي قَالَ لِي عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد نا أَبُو أسامة عَنْ أَبِي مكين نوح بْن ربيعة قَالَ سألت نافعا كيف كَانَت قراءة عَبْد اللَّه؟ قَالَ كَانَ (فِي داره وكنت فِي دار إلى جنبه بيني وبينه حائط وكَانَ إذا قام لقراءته سمعت لقراءته دويا، قلت كنت تعلم فِي أي سورة يقرأ؟ قَالَ نعم

عن إياس بن الحارث. هو نوح ابن ربيعة. مر

عن عكرمة، وأبي مجلز.] وعنه يحيى بن سعيد، وأبو داود، وجماعة. وثقه غير واحد، وله حديث غريب. قال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال البخاري: نوح عن أبي مجلز، وعنه ليث بن أبي سليم - منكر الحديث. أبو بكر بن عياش، عن ليث، عن نوح، عن حميد بن لاحق، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: خيرت أسماء بين أزواجها الثلاثة في الجنة، فاختارت الذي مات موتا. وكان أحسنهم خلقا. هكذا قال حميد بن لاحق، فإن كان عنى به أبا مجلز فإنه لم يدرك أبا ذر، وإلا فهو مجهول. صفوان بن هبيرة، عن أبي مكين عن عكرمة، عن ابن عباس - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من الانصار، فقال له: أتشتهي شيئا؟ قال: نعم، خبز بر، فقال: من كان عنده من شئ من خبز بر فليأت به، فجاء رجل بكسرة فأطعمها إياه، ثم قال له عليه الصلاة والسلام: إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه إياه

وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: أَبُو مَكِينٍ؟ قَالَ: هُوَ فَوْقَهُ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْوَلِيدِ الشَّنِّيَّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمُخَدَّجُ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَادَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ لَهُ: «أَتَشْتَهِي شَيْئًا؟» , قَالَ: نَعَمْ , خُبْزُ بُرٍّ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِلْقَوْمِ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَلْيَأْتِ بِهِ» , فَجَاءَ رَجُلٌ بِكِسْرَةٍ , فَقَالَ: «أَطْعِمُوهَا إِيَّاهُ» , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا , فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ»

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو مكين نوح بن ربيعَة وَقَالَ وَكِيع أَبُو مكين بن أبان أَخُو الحكم بن أبان وَقد أَخطَأ فِيهِ وَكِيع إِنَّمَا هُوَ نوح بن ربيعَة

سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو مكين نوح بْن ربيعَة قَالَ أَبِي وَلَيْسَ هُوَ أَخا الحكم بْن أبان