سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم المقدسي

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في " كتاب الثقات "

ثقة

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »

وقال الحاكم أبو عبد الله: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعداده في المصريين صاحب حديث " الأضحية " كبير السن والمحل. روى عنه عمرو بن الحارث، وشعبة، والليث. وقد قيل: عنه، عن البراء

وقال الحاكم في « المستدرك »: أظهر علي ابن المديني فضله وإتقانه

ثقة

قال أحمد بن صالح العجلي: ثقة

وقال العجلي: ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سليمان بن عبد الرحمن ثقة صدوق مستقيم الحديث، لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق مستقيم الحديث، لا بأس به

قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق عن البراء، مستقيم الحديث، لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق مستقيم الحديث، لا بأس به

قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق عن البراء، مستقيم الحديث، لا بأس به

وفي « تاريخ دمشق » عن دحيم: سليمان لا يدفع

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: سليمان بن عبد الرحمن ثقة.

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق مستقيم الحديث، لا بأس به

ولما ذكره العقيلي في جملة « الضعفاء » قال: قال يحيى بن معين: ليس (بالمسكين) بأس إذا حدث عن المعروفين

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: سليمان بن عبد الرحمن من أهل مصر. قلت: من أين سمع منه شعبة ؟ قال: لا أدري

قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق عن البراء، مستقيم الحديث، لا بأس به

لما ذكره ابن المديني في كتاب « الأحاديث المعللة » رواية الباغندي عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي لم يسمع من عبيد بن فيروز

وقال ابن المديني في « العلل »: لم يسمع من عبيد بن فيروز

ولما ذكره العقيلي في جملة « الضعفاء » قال: قال يحيى بن معين: ليس (بالمسكين) بأس إذا حدث عن المعروفين

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في " طبقات أهل الكوفة ": سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد حدث عن عبيد بن فيروز

قال عبد الله بن المبارك، عن شعبة: كان حسن النحو

وقال ابن المبارك، عن شعبة: كان حسن النحو

وقال أبو زرعة الدمشقي: شيوخ معناهم واحد: علي بن يزيد، وكثير بن الحارث، وسليمان بن عبد الرحمن. هؤلاء نفر من أصحاب القاسم، موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم

وقال أحمد: ما أحسن حديثه في الضحايا

وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه عن البراء في " الضحايا "

مولى بني أسد بْن خزيمة الدمشقي أَبُو عُمَر سَمِعَ عُبَيْد بْن فيروز والقاسم أبا عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ الليث وَعَمْرو بْن الحارث. قَالَ لي مُحَمَّد بْن مقاتل أَخْبَرَنَا ابْن المبارك عَنْ شُعْبَة: كَانَ سُلَيْمَان حسن النحو، كناه عَبْد اللَّه بْن عُقْبَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: لَيْسَ بِالْمِسْكِينِ بَأْسٌ إِذَا حَدَّثَ عَنِ الْمَعْرُوفِينَ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَزْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «هُوَ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ، الطَّهُورُ مَاؤُهُ» حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ» وَقَالَ مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْبَرَاءِ الْأَزْرَقِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَهُوَ الصَّوَابُ

مولى أَسد بن خُزَيْمَة من أهل دمشق يروي عَن عبيد بن فَيْرُوز عَن الْبَراء روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَعَمْرو بن الْحَارِث

ثِقَة

يقال: سليمان بن سنان بن عبد الرحمن بن سنان ابن عبد الرحمن، أبو عمرو الأسدى، مولى بنى أسد، ويقال: مولى بنى أمية، ويقال: مولى بنى شيبان، سمع القاسم، وعبيد بن فيروز، ونافع بن كيسان، روى عنه يزيد بن أبى حبيب، والليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وشعبة. قال أحمد: ما أحسن حديثه عن البراء فى الصحابة. قال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، مستقيم الحديث، لا بأس به، وعداده فى المصريين. وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى