Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 4370

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«قُلْتُ ‌لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : حَدِّثْنِي مَا كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَضَاحِيِّ، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْبَعَةٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي. قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ، قَالَ: فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by للبراء بن عازب

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثقة
  3. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
  4. ‌وَأَبُو دَاوُدَ with the one before ثقة حافظ, غلط في أحاديث
  5. ‌وَيَحْيَى with the one before ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  6. ‌وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ with the one before ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
  7. ‌وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ with the one before ثقة
  8. ‌وَأَبُو الْوَلِيدِ، with the one before ثقة ثبت
  9. أنبأنا ‌شُعْبَةُ، ثقة حافظ, متقن
  10. سمعت ‌سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثقة
  11. سمعت ‌عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، ثقة
  12. قال ‌لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ Companion
  13. حدثنيThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤٣٧٠ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ‌وَأَبُو دَاوُدَ ، ‌وَيَحْيَى ، ‌وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ‌وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ‌وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا ‌شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ: «قُلْتُ ‌لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : حَدِّثْنِي مَا كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَضَاحِيِّ، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْبَعَةٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي. قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ، قَالَ: فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ».

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، محمد بن جعفر: هو المعروف بغُنْدر، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    on its chainطبعة الرسالة العالمية 4370ص 415 https://shamela.ws/book/1339/3195

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 4370 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 4370 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح، محمد بن جعفر: هو المعروف بغُنْدر، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 415 https://shamela.ws/book/1339/3195