محمد بن جعفر

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من خيار عباد الله على غفلة فيه

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله، ومن أصحهم كتابا على غفلة فيه

وقيل: إنه سمع حميد الطويل

وكان من خيار عباد الله ومن أصحهم كتابا على غفلة فيه

ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة

صح

وقال العجلي: بصري ثقة، وكان من أثبت الناس في حديث شعبة

وقال ابن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في شعبة، وكان وكيع يسميه الصحيح الكتاب

وقال أبو حاتم الرازي عن محمد بن أبان البلخي: قال عبد الرحمن بن مهدي: غندر في شعبة أثبت مني

وقال أيضا: قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا محمد بن أبان البلخي الوكيعي، قال: قال ابن مهدي: غندر في شعبة أثبت مني

وقال أبو حاتم، عن محمد بن أبان البلخي: قال ابن مهدي: غندر أثبت في شعبة مني

وقال عمرو بن العباس: كتبت عن غندر حديثه كله إلا حديثه عن ابن أبي عروبة، فإن عبد الرحمن نهاني أن أكتب عنه حديث سعيد، وقال: إن غندرا سمع منه بعد الاختلاط

قال ابن المديني: هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة

وقال علي ابن المديني: هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة

وقال ابن سعد: مات سنة (94) . قلت: وقال: كان ثقة إن شاء الله

وقال محمد بن يزيد: كان فقيه البدن، وكان ينظر في فقه زفر

وقال أيضا: قال وكيع: ما فعل الصحيح الكتاب ؟ قلت: صاحب الطيالسة ؟ قال: نعم، يعني غندرا

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن محمد بن جعفر غندر فقال: كان صدوقا وكان مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن غندر فقال: كان صدوقا، وكان مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن غندر فقال: كان صدوقا، وكان مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة

وقال المستملي: محمد بن جعفر غندر كنيته أبو بكر بصري ثقة

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: عبد الأعلى أثبت عندك في سعيد أو غندر ؟ فقال: كل ثقة، قلت: فعبد الأعلى أحب إليك، أو محمد بن أبي عدي ؟ فقال: ثقتان

قال ابن معين: أراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر وكان من أصح الناس كتابا، بقي يصوم يوما ويوما خمسين عاما

وقال عبد الخالق بن منصور: سمعت يحيى بن معين وسئل عن غندر فقال: كان من أصح الناس كتابا، وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر عليه - كأنه يريد بذلك ثبته - ألقى إلينا ذات يوم جرابا من جرب الطيالسة، وأحاديث ابن عيينة. فقال: اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ. فما وجدنا فيه شيئا، وكان يصوم منذ خمسين سنة يوما ويوما لا

وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: كان من أصح الناس كتابا، وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر، وكان يصوم منذ خمسين سنة يوما ويوما لا.

وقال ابن المديني: كنت إذا ذكرت غندرا ليحيى بن سعيد عوج فمه كأنه يضعفه

وقال ابن المديني: كنت إذا ذكرت غندرا ليحيى بن سعيد عوج فمه كأنه يضعفه

وقال ابن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم

وقال أحمد بن منصور المروزي عن سلمة بن سليمان: قال عبد الله بن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة، فكتاب غندر حكم بينهم

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن منصور بن راشد المروزي، قال: سمعت سلمة بن سليمان يقول قال: عبد الله - يعني ابن المبارك -: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكما فيما بينهم

قال الميموني، عن أحمد: غندر أسن من يحيى بن سعيد، سمعته يقول: لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئا، وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه، قال أحمد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا

قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل: غندر أسن من يحيى بن سعيد. وقال أيضا عن أحمد بن حنبل: سمعت غندرا يقول: لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئا، وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه. قال أحمد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا! .

يقال لَهُ غندر صاحب سَعِيد بْن أَبِي عروبة، صاحب الكرابيس، قَالَ لي مُحَمَّد بْن الوليد مات فِي ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة، قَالَ لي علي سمعت عَبْد الرَّحْمَن يَقُولُ حدث شُعْبَة بحديث فِي أول ما أتيناه فتطلع عليه غندر يستفهمه فقَالَ فقدتك، سَمِعَ علمي كلَّهُ وهو يسألني، وكَانَ عَبْد الرحمن يحثنا على غندر (ويقول لو ددت أني كنت كتبت يَعْنِي كُتُبَهُ وكنا نستفِيد من كتب غندر فِي حياة شُعْبَة، وقَالَ لي علي قَالَ لي وكيع ما فعل الصحيح الكتاب؟ قلت صاحب الطيالسة؟ قَالَ نعم يَعْنِي غندرا، قَالَ لي علي هو أحب إلي من عَبْد الرَّحْمَن فِي شُعْبَة، قَالَ لى على وجالس غندر شُعْبَة نحوا من عشرين سنة

ولقبه غنْدر بَصرِي ثِقَة وَكَانَ من أثبت النَّاس فِي حَدِيث شُعْبَة

واسمه محمد بن جعفر. ويكنى أبا عبد الله. مولى لهذيل. وكان ثقة إن شاء الله. مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون

المتقن المجود أبو عبد الله محمد بن جعفر الهذلي مولاهم البصري: سمع حسينا المعلم وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وعوفا الأعرابي ومعمر بن راشد وسعيد بن أبي عروة ولزم شعبة فأكثر عنه جدا. حدث عنه أحمد وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه ويحيى بن معين وأبو خيثمة وقتيبة وأبو بكر بن أبي شيبة والفلاس وبندار ومحمد بن المثنى ومحمد بن الوليد البسري وآخرون. قال يحيى بن معين: كان غندر أصح الناس كتابا, أراد بعض الناس أن يخطئه فلم يقدر وقال أحمد بن حنبل قال غندر: لزمت شعبة عشرين سنة قلت: ابن جريج هو الذي لقبه غندرا لكونه شغب عليه وذلك لأن ابن جريج تعنته في الأخذ. قال يحيى بن معين: أخرج إلينا غندر ذات يوم جرابا فقال: اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ, قال: فما وجدنا فيه شيئا, وكان يصوم يوما ويفطر يوما منذ خمسين سنة. قال عبد الرحمن بن مهدى: كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة. قلت: كان يتجر في الطيالسة والكرابيس ومع إتقانه كان فيه تغفل. قال علي بن عثام: أتيت غندرا فذكر من فضله وعلمه بحديث شعبة فقال لي: هات كتابك فأبيت إلا أن يخرج كتابه فأخرجه وقال: يزعم الناس إني اشتريت سمكا فأكلوه وأنا نائم ولطخوا به يدي ثم قالوا: أكلت فشم يدك, أفما كان يدلي بطني. قال الدينوري: في المجالسة أنا جعفر بن أبي عثمان سمعت يحيى بن معين يقول دخلنا على غندر فقال لا أحدثكم بشيء حتى تمشوا إلى السوق فيراكم الناس فيكرموني فمشينا خلفه فجعل الناس يقولون: من هؤلاء يا أبا عبد الله؟ فيقول: هؤلاء أصحاب الحديث جاءوني من بغداد يكتبون عني. مات غندر في أول ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة١ رحمة الله عليه. قرأت على عبد الخالق بن عبد السلام القاضى ببعلبك في سنة ثلاث وتسعين. أخبركم الشيخ موفق الدين عبد الله بن أحمد سنة إحدى عشرة وست مائة أنا أحمد بن عبد الغني "ح" وقرأت على أحمد بن محمد الطاهري قال قرأت على أبي القاسم بن رواحة "وقرأت" بمكة على شيخ الحرم أبي إسحاق الطبري "وببعلبك" على أبي الحسين ابن الفقه قالًا أنا علي بن هبة الله الخطيب "وأنا" أبو القاسم الهواري وابن جماعة وجماعة قالوا أنا جعفر بن علي "وأنا" عبد الله بن محمد الخالدي وغيره أنا يوسف بن محمود، قالوا أنا أبو طاهر السلفي قال أنا نصر بن أحمد القارئ أنا عبد الله بن عبيد الله أنا الحسين بن إسماعيل القاضي إملاء أنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلًا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل؟ فإما ذكر وإما ذُكّر، فقال: إني كنت أبايع الناس وكنت أنظر المعسر وأتجوّز في السكة أو النقد؟ فغفر الله له " . فقال أبو مسعود رضي الله عنه. وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

(١) : " ع" محمد بن جعفر، الحافظ، المجود، الثبت، أبو عبد الله الهذلي مولاهم، البصري، الكرابيسي، التاج، أحد المتقنين. ولد سنة بضع عشرة ومائة. وروى عن: حسين المعلم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وابن جريج، وجعفر بن ميمون الأنماطي، ومعمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، فأكثر عنه، وجود وحرر. روى عنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن الوليد البسري، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وخليفة بن خياط، وسليمان بن أيوب صاحب البصري، وأحمد بن منيع، والعباس بن يزيد البحراني، ويحيى بن حكيم المقوم، ونصر بن علي، وخلق كثير. قال يحيى بن معين: كان أصح الناس كتابًا، وأراد بعض الناس أن يخطئ غندرًا، فلم يقدر. قال أحمد بن حنبل: قال غندر: لزمت شعبة عشرين سنة. قلت: ما أظنه رحل في الحديث من البصرة، وابن جريج هو الذين سماه غندرًا، وذلك لأنه تعنت ابن جريج في الأخذ، وشغب عليه أهل الحجاز، فقال: ما أنت إلا غندر. قال يحيى بن معين: أخرج غندر إلينا ذات يوم جرابًا فيه كتب، فقال: اجهدوا أن تخرجوا فيها خطأ. قال: فما وجدنا فيه شيئًا، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا منذ خمسين سنة. قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة. وقيل: كان غندر يتجر في الطيالسة (١) وفي الكرابيس (٢) وكان من خيار أصحاب الحديث، ومجوديهم. وقيل: كان مغفلا. قال الحسين بن منصور النيسابوري: سمعت علي بن عثام يقول: أتيت غندرًا -فذكر من فضله وعلمه بحديث شعبة- فقال لي: هات كتابك. فأبيت إلا أن يخرج كتابه، فأخرجه، وقال: يزعم الناس أني اشتريت سمكًا، فأكلوه، ولطخوا به يدي وأنا نائم، فلما استيقظت، طلبته، فقالوا لي: أكلت فشم يدك، أفما كان يدلني بطني. ثم قال ابن عثام: وكان مغفلا. قال علي بن المديني: هو أحب إلي في شعبة من عبد الرحمن بن مهدي. وقال ابن مهدي: غندر في شعبة، أثبت مني. وروى سلمة بن سليمان، عن ابن المبارك قال: إذا اختلف الناس في حديث شعبة، فكتاب غندر حكم بينهم. قال أبو حاتم الرازي: كان غندر صدوقًا، مؤديًا، وفي حديث شعبة ثقة، وأما في غير شعبة، فيكتب حديثه، ولا يحتج به. وروى عباس، عن يحيى بن معين قال: كان غندر يجلس على رأس المنارة، يفرق زكاته، فقيل له: لم تفعل هذا? قال: أرغب الناس في إخراج الزكاة فاشترى سمكًا وقال لأهله: أصلحوه ونام فأكل عياله السمك ولطخوا يده فلما انتبه قال: هاتوا السمك قالوا: قد أكلت فقال: لا قالوا: فشم يدك ففعل ثم قال: صدقتم ولكن ما شبعت. ابن المرزبان: حدثنا أبو محمد المروزي حدثنا عبد الله بن بشر عن سليمان بن أيوب صاحب البصري قال: قلت لغندر: إنهم يعظمون ما فيك من السلامة قال: يكذبون علي قلت: فحدثني بشيء يصح منها قال: صمت يومًا فأكلت فيه ثلاث مرات ناسيًا ثم أتممت صومي. ونقل ابن مروان في "المجالسة" قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان: سمعت يحيى بن معين يقول: دخلنا على غندر فقال: لا أحدثكم بشيء حتى تجيئوا معي إلى السوق وتمشون فيراكم الناس فيكرموني قال: فمشينا خلفه إلى السوق فجعل الناس يقولون له: من هؤلاء يا أبا عبد الله? فيقول: هؤلاء أصحاب الحديث جاءوني من بغداد يكتبون عني. قال يحيى بن معين: والتفت غندر يومًا إلي فقال: اعلم أني منذ خمسين سنة أصوم يومًا وأفطر يومًا قلت: اتفق أرباب الصحاح على الاحتجاج بغندر وكانت وفاته في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة وهو في عشر الثمانين رحمه الله . أخبرنا عمر بن غدير الطائي: أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورًا أخبرنا علي بن المسلم أخبرنا الحسين بن محمد القرشي أخبرنا محمد ابن أحمد الغساني أخبرنا أبو روق أحمد بن محمد بالبصرة حدثنا محمد بن الوليد البسري حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ملك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها" (١) . ورواه صالح بن كيسان، وزياد بن سعد، عن ابن الفضل هذا. أخرجه: الستة، سوى البخاري، من حديث الثلاثة، عنه. أخبرنا أحمد بن عبد الحميد في سنة اثنتين وتسعين وستمائة، وجماعة قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم سنة سبع وعشرين، أخبرتنا شُهْدة الكاتبة، أخبرنا الحسين بن طلحة، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عمي أبو بكر محمد، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا: أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمد بن الوليد، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي بشر، عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه : عن النبي ﷺ قال: "من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله، دخل الجنة" (١)