سليم بن عامر

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والترمذي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

قلت: الكلاعي، والخبائري لا يجتمعان ؛ فلأجل ذا قال البخاري في ترجمة الكلاعي: ويقال: الخبائري، وتبعه غير واحد

غلط من قال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

ثقة

وزعم المزي أنه روى عن المقداد، وعمرو بن عبسة الرواية المشعرة عنده بالاتصال؛ وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عنبسة ولا المقداد بن الأسود

وقال أبو حاتم: لا بأس به

قال أبو حاتم: لم يدرك عمرو بن عبسة، ولا المقداد بن الأسود

وقال أبو حاتم: لا بأس به

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي تابعي ثقة

وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة مشهور

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة مشهور

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وقال أبو الحسن ابن المديني: ثقة

وقال محمد بن سعد: مات سنة ثلاثين ومائة في خلافة مروان بن محمد، وكان ثقة، وكان قديما معروفا

وكذا أرخه ابن سعد. قال: وكان ثقة قديما معروفا

وفي « تاريخ القدس »: كان ثقة معروفا

قال معاوية بن صالح، عن يحيي بن معين: سليم بن عامر كلاعي، وهو يقول: استقبلت الإسلام من أوله، وزعم أنه قرئ عليه كتاب عمر

قال ابن معين: كان يقول: استقبلت الإسلام من أوله، وزعم أنه قرئ عليه كتاب عمر

وقال شعبة، عن يزيد بن خمير: سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي رواية: وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وهو الصحيح

وقال شعبة، عن يزيد بن خمير: سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية: وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح

ولما خرج الحاكم حديثه قال: احتج به مسلم

وفي « تاريخ دمشق »: يكنى أبا عامر قال أبو القاسم: وهو غير صواب، وذكر أن شعبة روى عن زيد بن حمير قال: سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عساكر: ورواية من روى وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أصح

قال العلائي: حديثه عن المقداد في صحيح مسلم، وكأنه على مذهبه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والترمذي

و [روى عن] عوف بن مالك، مرسل لم يلقه

وفي كتاب ابن أبي حاتم: روى عن عوف بن مالك مرسلا. قال: ولم يلقه

وذكر ابن أبي حاتم: أنه لم يلق عوف بن مالك، وروايته عنه مرسلة، انتهى

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: روى عن عوف بن مالك مرسلا ولم يلقه. قال: ولم يدرك المقداد بن الأسود، ولا عمرو بن عبسة رضي الله عنهما

وفي « تاريخ دمشق »: يكنى أبا عامر قال أبو القاسم: وهو غير صواب، وذكر أن شعبة روى عن زيد بن حمير قال: سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عساكر: ورواية من روى وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أصح

ولما خرج الحاكم حديثه قال: احتج به مسلم

أبويحيى الخبائري ويقَالَ الكلاعي الشامي، سَمِعَ أبا أمامة، سَمِعَ منه مُعَاوِيَة بْن صالح ويزيد بْن خمير

من أهل الشَّام كنيته أَبُو يحيى يروي عَن أَبِي أُمَامَة رَوَى عَنْهُ يزِيد بْن خمير وَمُعَاوِيَة بْن صَالِح مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة

تَابِعِيّ ثِقَة يكنى أَبَا يحيى

مولى آل الزبير قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بِعَرَفَة يقْرَأ هَذِه الْآيَة شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْآيَة قَالَ وَأَنا على ذَلِك من الشَّاهِدين وَعنهُ أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ أخرجه أَحْمد عَن يزِيد بن عبد ربه عَن بَقِيَّة عَن جُبَير بن عمر عَنهُ بِهَذَا

وكان ثقة. وكان قديما معروفا. قال أبو اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: انطلقت إلى بيت المقدس فمررت بأم الدرداء بدمشق فأمرت لي بدينار وسقتني طلاء. يعني الرب. قالوا: وتوفي سليم بن عامر سنة ثلاثين ومائة في خلافة مروان بن محمد