علي بن محمد بن أحمد بن الحسن

سمع أحمد بن عبيد بن ناصح، وعبد الله بن الحسن الهاشمي، ومحمد بن أبي العوام الرياحي، ومحمد بن إبراهيم بن جناد، وأبا إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأحمد بن إسحاق الوزان، وأحمد بن مسروق الطوسي، وغيرهم من البغداديين. وسمع بمصر مالك بن يحيى بن مالك، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وأبا يزيد القراطيسي، وسليمان بن شعيب الكيساني، وعبد الملك بن يحيى بن بكير، وأبا الزنباع روح بن الفرج، ويحيى بن عثمان بن صالح، ومقدام بن داود، وخير بن عرفة، ويحيى بن أيوب العلاف، في أمثالهم. روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق، ومحمد بن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين ويوسف القواس. وحدثنا عنه محمد بن فارس الغوري، وأحمد بن محمد بن دوست، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو القاسم ابن الحصري، وهلال الحفار، وأبو الحسين بن بشران. وكان ثقة أمينا عارفا، جمع حديث الليث بن سعد وابن لهيعة، وصنف كتبا كثيرة في الزهد، وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ، فحدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه

قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، عارفا، جمع حديث الليث، وحديث ابن لهيعة، وصنف في الزهد كتبا كثيرة، وكان له مجلس وعظ

قال الخطيب: وكان ثقة عارفا، جمع حديث الليث، وابن لهيعة، وصنف في الزهد كتبا كثيرة. وله مجلس وعظ. حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به الناس من حسن وجهه. قال الأزهري: فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه متخفيا، فلما سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه وقال: أيها الشيخ، القصص بعدك حرام

سمع: أحمد بن عبيد بن ناصح، وأبا إسماعيل الترمذي، وابن أبي العوام. وبمصر: عبد الله بن أبي مريم، وأبا يزيد القراطيسي، وروح بن الفرج القطان، وطبقتهم

الإمام المحدث الرحال

سمع أحمد بن عبيد أبا عصيدة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وابن أبي العوام الرياحي وطبقتهم، وبمصر من روح بن الفرج القطان، وأبي يزيد القراطيسي، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وطبقتهم، وجمع وصنف

قال الخطيب: وكان ثقة عارفا، جمع حديث الليث، وابن لهيعة، وصنف في الزهد كتبا كثيرة. وله مجلس وعظ. حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به الناس من حسن وجهه. قال الأزهري: فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه متخفيا، فلما سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه وقال: أيها الشيخ، القصص بعدك حرام

حدَّث عن: أحْمَد بن عبيد أبي عصيدة، ومحَمَّد بن إسماعيل التّرمذيّ، وابن أبي العوام الرياحي، وروح بن الفرج القطان، وأبي يزيد القراطيسي، وعبد الله بن محَمَّد بن أبي مريم، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الحسين بن المظَفَّر، وابن شاهين، ومحَمَّد بن فارس الغوري، وهلال الحفار، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وأبو الحسين بن بشران، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وطائفة. قال ابن النديم في "فهرسته" : كان ورعًا زاهدًا فقيهًا عارفًا بالحديث، له كتب في الزهد والفقه. وقال الخَطِيب: كان ثقة أمينًا عارفًا، جمع حديث اللَّيث بن سعد، وابن لهيعة، وصنف كتبًا كثيرة في الزهد، وكان له مجلس بتكلم فيه بلسان الوعظ. وقال الذَّهَبِي: الإمام المحدِّث الرَّحال. ولد في المحرم سَنَة إحدى وخمسين ومائتين. ومات يوم الأحد لتسع بقين من ذي القعدة سَنَة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الخَيْزُرَان. قلت: [ثقة فقيه زاهد عارف بالحديث] . السُّنَن (٢/ ١٤٨) ، مُعْجَم ابن جُميع (٣٠٦) ، الفهرست (٣٩٤) ، تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٧٥) ، المنتَظِم (١٤/ ٧٧) ، النُّبَلاء (١٥/ ٣٨١) ، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٦٤) ، العِبَر (٢/ ٥٥) ، الإعلام (١/ ٢٣٢) ، الإشارة (١٦٦) ، البداية (١٥/ ٢٠٢) ، توضيح المشتبه (٨/ ١٨١) ، حسن المحاضرة (١/ ٥٥١) ، الشَّذَرات (٤/ ٢٠٥)

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ٦٨) : ثنا علي بن محمد المصري. ترجمه الخطيب في " التاريخ " (ج ١٢ ص ٧٥) فقال: علي بن محمد بن أحمد بن الحسن أبو الحسن الواعظ المعروف بالمصري، وهو بغدادي أقام بمصر مدة طويلة، ثم رجع إلى بغداد فعرف بالمصري، وذكر من شيوخه أبا الزنباع روح بن الفرج، وذكر من تلاميذه الدارقطني، قال: وكان ثقة أمينا عارفا، جمع حديث الليث بن سعد وابن لهيعة، وصنف كتبا كثيرة في الزهد، وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ، سمعت أبا القاسم علي بن محمد بن عيسى البزار يقول: مات في يوم الأحد لتسع بقين من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وقال ابن الفرات: ولد في المحرم من سنة إحدى وخمسين ومائتين. ا. هـ بتصرف