al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3482
al-Bayhaqi
٣٤٨٢ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ المِصرِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ ناصِحٍ، حدَّثَنا علىُّ ابنُ عاصِمٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ ⦗٣١٦⦘ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدَّثَنا بُردٌ، عن الزُّهرِىِّ، [عن عُروةَ] (١) ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: جِئتُ ورسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى فى البَيتِ والبابُ مُغلَقٌ عليه، فمَشَى حَتَّى فتَحَ لي، ثم رَجَعَ إلى مَكانِه. قالَت: والبابُ فى القِبلَةِ. لَفظُ حَديثِ بشرٍ، وفِى حَديثِ علىِّ بنِ عاصِمٍ قالَت: كان البابُ فى قِبلَةِ مَسجِدِنا هذا، فاستَفتَحتُ البابَ فمَشَى النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يُصلِّى حَتَّى فتَحَ البابَ ثم رَجَعَ راجِعًا. يَعنِى إلى مَكانِهِ (٢) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو الحسين ابن بشران
- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن أحمد المصرى
- حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح لين الحديث
- حدثنا على ابن عاصم صدوق، يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع
- عن برد بن سنان صدوق، رمي بالقدر
The text as printed
٣٤٨٢ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ المِصرِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ ناصِحٍ، حدَّثَنا علىُّ ابنُ عاصِمٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ ⦗٣١٦⦘ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدَّثَنا بُردٌ، عن الزُّهرِىِّ، [عن عُروةَ] (١) ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: جِئتُ ورسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى فى البَيتِ والبابُ مُغلَقٌ عليه، فمَشَى حَتَّى فتَحَ لي، ثم رَجَعَ إلى مَكانِه. قالَت: والبابُ فى القِبلَةِ. لَفظُ حَديثِ بشرٍ، وفِى حَديثِ علىِّ بنِ عاصِمٍ قالَت: كان البابُ فى قِبلَةِ مَسجِدِنا هذا، فاستَفتَحتُ البابَ فمَشَى النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يُصلِّى حَتَّى فتَحَ البابَ ثم رَجَعَ راجِعًا. يَعنِى إلى مَكانِهِ (٢) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 3482 Page