ثابت بن ثوبان

وقال عبد الله، عن أبيه: شامي ليس به بأس

وفي كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: أبنا عبد الله بن أحمد في "كتابه" قال: سألت أبي عن ثابت بن ثوبان، فقال: هذا شامي، وليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن ثابت بن ثوبان، فقال: هذا شامي، وليس به بأس

خرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وكذلك الطوسي، وابن حبان، وذكره في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين وابن خلفون

وذكره ابن حبان في " الثقات ". وأخرج له هو والحاكم في " الصحيح

أرسل عن أبي هريرة

ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات ". وأخرج له هو والحاكم في " الصحيح

ثقة فقيه

وقال العجلي: لا بأس به

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: لا بأس به

وقال أبو حاتم: ثقة.

وقال أبو حاتم: ثقة

وقال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ومعه يزيد بن [يزيد بن] جابر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول. وقال دحيم: العلاء أفقه، وثابت قليل الحديث. قال أبو زرعة: وأعدت عليه تقدم سن ثابت، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم، وسألته عن ثابت بن ثوبان، والعلاء بن الحارث: أيهما أثبت ؟ فقال: العلاء أفقه وثابت قليل الحديث. قلت: إن أبا مسهر، قال: أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان، والعلاء بن الحارث، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة، وتقدم، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه

وقال أبو مسهر الغساني: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر، ثم العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول

وقال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ومعه يزيد بن [يزيد بن] جابر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول. وقال دحيم: العلاء أفقه، وثابت قليل الحديث. قال أبو زرعة: وأعدت عليه تقدم سن ثابت، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد معاوية، عن يحيى: لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد معاوية، عن يحيى: لا بأس به

قال الغلابي، عن ابن معين: أصله خراساني نزل الشام. وقال معاوية بن صالح عنه: ثقة لا بأس به

وأبي هريرة ولم يدركه

عن أبي هريرة، قال في " التهذيب ": لم يسمع منه. قلت: عبارته: لم يدركه

ويقال: العنسي أو العبسي سَمِعَ مكحولا روى عَنْهُ الأوزاعي ويحيى بْن حمزة الشامي قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ ابْنَ نُعَيْمٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَخْبَرَهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عزوجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب ان تخرج النفس وهى مشركة وَقَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ: عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهذَا

من أهل دمشق يرْوى عَن مَكْحُول وَنَافِع روى عَنهُ ابْنه عَبْد الرَّحْمَن بْن ثَابت بْن ثَوْبَان

لَا بَأْس بِهِ

سَأَلت أبي عَن ثَابت بن ثَوْبَان فَقَالَ هَذَا شَامي وَلَيْسَ بِهِ بَأْس

عن أبي هريرة قال في التهذيب لم يسمع منه

روى عن أبى هريرة مرسلاً، وسمع أبا كبشة الأنمارى، وسعيد بن المسيب، وابن سيرين، والزهرى، ومكحولاً، وآخرين، روى عنه ابنه عبد الرحمن، والأوزاعى، ويحيى بن حمزة، وعثمان بن حصن، وآخرون. قال أبو مسهر الغسانى: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ومعه يزيد بن جابر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول. قال ابن معين: ثقة لا بأس به. وقال العجلى: دمشقى لا بأس به. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى