Mustadrak 2897
al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة
٢٨٩٧ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن عبد الله بن دِينار العَدْل، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا أبو نُعيم الفضل بن دُكين، حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السُّلَمي، حدثنا طلحة اليامِيّ، عن عبد الرحمن بن عَوسَجة، عن البراء بن عازب، قال: جاء أعرابيٌّ إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، علِّمني شيئًا يُدخِلُني الجنة، فقال:
«لَئِن أقصرْتَ الخُطبةَ لقد أعرضْتَ المسألةَ: أعتقِ النَّسَمةَ وفُكَّ الرقَبَة" "فإنَّ عِتْقَ النسَمةِ أن تَفَرَّدَ بعِتْقها، وفَكَّ الرقَبةِ أن تُعينَ في ثمنِها، والمِنْحةُ المَوكُوفة، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظالِم، فإن لم تُطِقْ ذلك، فأطعِمِ الجائعَ، واسقِ الظَّمآن، وأْمُر بالمعروف وانْهَ عن المُنكر، فإن لم تُطِقْ ذلك، فكُفَّ لِسانَك إلّا مِن خَيرٍ»
َّ لِسانَك إلّا مِن خَيرٍ" (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
Rulings
al-Hakim al-Naysaburiهذا حديث صحيح الإسنادal-DhahabiصحيحModern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عبد الرحمن بن عوسجة 100%1 with no ranked word
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10The scholars’ ruling
100%sahihof 1 rulingsWhere it is
Mustadrak 2897
In the Qur’an
In the books of tafsir
- جلال الدين السيوطيd. 911 AH · الإتقان في علوم القرآنLater
«عِتْقَ النَّسَمَةِ أَنْ تُفْرَدَ بِعِتْقِهَا وَفَكَّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ في»
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · الإكليل في استنباط التنزيلLater
«أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة، وفك الرقبة»