Ibn Hibban 4316
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٤٣١٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، وَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَأَعْتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ، وإلا فقد عتق منه ما عتق»
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: نافع 100%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 4316
In the Fiqh
- ?الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
«يبلغ ثمن العبد، قوِّم عليه قيمة العدل، وأعطى شركاءه حصصهم»
الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذهالاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
- جمع الجوامع في اصول الفقهجمع الجوامع في اصول الفقه
«أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة»
- البدر اللامع في حل جمع الجوامعالبدر اللامع في حل جمع الجوامع
«من أعتق شركا له في عبد، فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم»
- جمع الجوامعجمع الجوامع
«أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة»