Hadith Search the texts and narrators

Ibn Hibban 2807

Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

٢٨٠٧ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ١. [٣٤:٥]

Rulings

The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
  1. Shuayb al-Arnautd. 1437 AH
    Modern

    Accepted«إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير ضمرة بن سعيد المازني فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" "١/١١١" في الجمعة: باب القراءة في صلاة الجمعة، ومن طريقه أخرجه أحمد "٤/٢٧٠" و"٢٧٧"، والدارمي "١/٣٦٧" ـ "٣٦٨"، وأبو داود "١١٢٣" في الصلاة: باب ما يقرأ»

    on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 2807 · ص 47