Ibn Hibban 2807
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢٨٠٧ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ١. [٣٤:٥]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: ضمرة بن سعيد بن أبي حنة 100%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 2807
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير ضمرة بن سعيد المازني فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" "١/١١١" في الجمعة: باب القراءة في صلاة الجمعة، ومن طريقه أخرجه أحمد "٤/٢٧٠" و"٢٧٧"، والدارمي "١/٣٦٧" ـ "٣٦٨"، وأبو داود "١١٢٣" في الصلاة: باب ما يقرأ»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 2807 · ص 47