Sahih Ibn Hibban 2807

Ibn Hibban al-Busti

٢٨٠٧ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ١. [٣٤:٥]

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا الحسين بن إدريس
  3. أخبرنا أحمد بن أبي بكر صدوق
  4. عن مالك الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  5. عن ضمرة بن سعيد المازني ثقة
  6. عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ثقة فقيه ثبت
The text as printed

٢٨٠٧ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ١. [٣٤:٥]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير ضمرة بن سعيد المازني فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" "١/١١١" في الجمعة: باب القراءة في صلاة الجمعة، ومن طريقه أخرجه أحمد "٤/٢٧٠" و"٢٧٧"، والدارمي "١/٣٦٧" ـ "٣٦٨"، وأبو داود "١١٢٣" في الصلاة: باب ما يقرأ»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 2807ص 47 https://shamela.ws/book/1729/4033

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 2807 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير ضمرة بن سعيد المازني فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" "١/١١١" في الجمعة: باب القراءة في صلاة الجمعة، ومن طريقه أخرجه أحمد "٤/٢٧٠" و"٢٧٧"، والدارمي "١/٣٦٧" ـ "٣٦٨"، وأبو داود "١١٢٣" في الصلاة: باب ما يقرأ به في الجمعة، والنسائي "٣/١١٢" في الجمعة: باب ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة، والبغوي "١٠٨٩". وأخرجه مسلم "٨٧٨" في الجمعة: باب ما يقرأ في صلاة الجمعة، وابن ماجه "١١١٩" في إقامة الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الصلاة يوم الجمعة، وابن خزيمة "١٨٤٥" من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة "١٨٤٦" من طريق ابن أبي أويس، عن ضمرة، به. وانظر الحديث رقم "٢٨٢١" و"٢٨٢٢".

    ص 47 https://shamela.ws/book/1729/4033