شرح معاني الآثار ٧٠١٣
شرح معاني الآثار، تحقيق محمد سيد جاد الحق ومحمد زهري النجار
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
«قَالَتْ: «قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأَحْسَنَ , ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ , فَأَحْسَنَ , ثُمَّ قَالَ حَسَّانٌ فَأَشْفَى فَاسْتَشْفَى»
ميزان الطرق
٤٧٪أضعف رجل: عبد الرحمن بن أبي الزناد ٥٥٪١ بلا قول مرتّب
أين هو
شرح معاني الآثار ٧٠١٣
الإسناد
أحمد بن محمد الطحاويصاحب الكتاب
حدثني
عبد الرحمن بن أبي الزنادعبد الرحمن بن أبي الزناد
ت ١٧٤هـصدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها
صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد