سنن النسائي (المجتبى) ٥٦٢٧

أحمد بن شعيب النسائي

«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثقة
  3. حدثنا ‌يَحْيَى، ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  4. عن ‌سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. عن ‌سُلَيْمَانَ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  6. عن ‌إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ثقة إلا أنه يرسل ويدلس
  7. عن ‌الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ثقة ثبت
  8. عن ‌عَلِيٍّ أحد العشرة
النص كما طُبع

٥٦٢٧ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ ‌الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ ‌عَلِيٍّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري، وسليمان: هو ابن مِهْران الأعمش، وإبراهيم التَّيْميّ: هو ابن يزيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٦٢٧ص 560 https://shamela.ws/book/1339/3968

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٥٦٢٧ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٥٦٢٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري، وسليمان: هو ابن مِهْران الأعمش، وإبراهيم التَّيْميّ: هو ابن يزيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 560 https://shamela.ws/book/1339/3968