سنن النسائي (المجتبى) ٥٦٢٧
أحمد بن شعيب النسائي
«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثقة
- حدثنا يَحْيَى، ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- عن سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن سُلَيْمَانَ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ثقة إلا أنه يرسل ويدلس
- عن الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ثقة ثبت
- عن عَلِيٍّ أحد العشرة
النص كما طُبع
٥٦٢٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري، وسليمان: هو ابن مِهْران الأعمش، وإبراهيم التَّيْميّ: هو ابن يزيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٦٢٧ص 560 https://shamela.ws/book/1339/3968
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري، وسليمان: هو ابن مِهْران الأعمش، وإبراهيم التَّيْميّ: هو ابن يزيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم
ص 560 https://shamela.ws/book/1339/3968