سنن النسائي (المجتبى) ٥٤٣٢

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: يَا ابْنَ عَابِسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ أَوْ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عابس الجهني

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ثقة
  3. حدثنا ‌الْوَلِيدُ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  4. حدثنا ‌أَبُو عَمْرٍو ثقة جليل
  5. عن ‌يَحْيَى ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
  6. عن ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ثقة له أفراد
  7. أخبرني ‌أَبُو عَبْدِ اللهِ مقبول
  8. أن ‌ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٤٣٢ - أَخْبَرَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَمْرٍو ، عَنْ ‌يَحْيَى ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَنِي ‌أَبُو عَبْدِ اللهِ أَنَّ ‌ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ⦗٢٥٢⦘ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: يَا ابْنَ عَابِسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ أَوْ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، رجاله ثقات غير أبي عبد الله - وهو مَدِينيّ - فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث؛ قال الذهبيّ في "الميزان": لا يُعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. اهـ. ويُشبه أن يكون أبا عبد الرحمن - وهو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي - ك»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٥٤٣٢ص 453 https://shamela.ws/book/1339/3861

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٥٤٣٢ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٥٤٣٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، رجاله ثقات غير أبي عبد الله - وهو مَدِينيّ - فقد تفرَّد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث؛ قال الذهبيّ في "الميزان": لا يُعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. اهـ. ويُشبه أن يكون أبا عبد الرحمن - وهو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي - كما سيأتي. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، وأبو عَمْرو

    ص 453 https://shamela.ws/book/1339/3861