سنن النسائي (المجتبى) ٤٢

أحمد بن شعيب النسائي

«أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثقة حافظ
  3. حدثنا ‌أَبُو نُعَيْمٍ ثقة ثبت
  4. عن ‌زُهَيْرٍ ثقة ثبت
  5. عن ‌أَبِي إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  6. قال ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ثقة
  7. عن ‌أَبِيهِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
  8. سمع ‌عَبْدَ اللهِ صحابي
  9. أن ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحافظ
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٢ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ ‌زُهَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ، وَلَكِنْ: ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ ‌أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ ‌عَبْدَ اللهِ يَقُولُ: «أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ⦗٤٠⦘ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ». ⦗٤١⦘ قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : الرِّكْسُ طَعَامُ الْجِنِّ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح. زهير - وهو ابن معاوية - وإن كانت روايتُه عن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - بعد الاختلاط؛ إلا أنها من انتقاءات البخاري كما سيأتي. أحمد بن سليمان: هو ابنُ عبد الملك الرُّهاوي، وأبو نُعيم: هو الفَضْل بن دُكَيْن، وأبو عُبيدة: هو ابنُ عبد الله»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤٢ص 34 https://shamela.ws/book/1339/139

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٤٢ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٤٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. زهير - وهو ابن معاوية - وإن كانت روايتُه عن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - بعد الاختلاط؛ إلا أنها من انتقاءات البخاري كما سيأتي. أحمد بن سليمان: هو ابنُ عبد الملك الرُّهاوي، وأبو نُعيم: هو الفَضْل بن دُكَيْن، وأبو عُبيدة: هو ابنُ عبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بنُ الأسود: هو ابنُ يزيد الن

    ص 34 https://shamela.ws/book/1339/139