سنن النسائي (المجتبى) ٤٠٣٥

أحمد بن شعيب النسائي

«قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْلَمُوا، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ، فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا، فَقَتَلُوا رُعَاتَهَا، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، فَبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ. قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِأَنَسٍ، وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ: بِكُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ؟ قَالَ: بِكُفْرٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أنس بن مالك،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرني ‌مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، صدوق
  3. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثقة
  4. حدثني ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثقة.
  5. حدثني ‌زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ثقة له أفراد
  6. عن ‌طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ثقة قارئ فاضل
  7. عن ‌يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ثقة ثبت
  8. عن ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، صحابي
  9. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٠٣٥ - أَخْبَرَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ ‌طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْلَمُوا، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ، فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا، فَقَتَلُوا رُعَاتَهَا، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، فَبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ. قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِأَنَسٍ، وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ: بِكُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ؟ قَالَ: بِكُفْرٍ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، رجاله ثقات، غير محمد بن وَهْب - وهو ابن أبي كريمة - فصدوق، وقد أعلَّه المصنِّف بالرواية المرسلة الآتية بعده كما سلف بإثر مكرَره»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٤٠٣٥ص 187 https://shamela.ws/book/1339/2967

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٤٠٣٥ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٤٠٣٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، رجاله ثقات، غير محمد بن وَهْب - وهو ابن أبي كريمة - فصدوق، وقد أعلَّه المصنِّف بالرواية المرسلة الآتية بعده كما سلف بإثر مكرَره

    ص 187 https://shamela.ws/book/1339/2967