سنن النسائي (المجتبى) ٣٩٩٧

أحمد بن شعيب النسائي

«يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ، فَيَقُولُ: فَإِنَّهَا لِي، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ، فَيَقُولُ: إِنَّ هَذَا قَتَلَنِي، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ، فَيَقُولُ: لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلَانٍ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلَانٍ، فَيَبُوءُ بِإِثْمِهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن مسعود،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، صدوق يغرب
  3. حدثنا ‌عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، صدوق في حفظه شيء
  4. حدثنا ‌مُعْتَمِرٌ ثقة
  5. عن ‌أَبِيهِ ثقة عابد
  6. عن ‌الْأَعْمَشِ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  7. عن ‌شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ثقة
  8. عن ‌عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ثقة عابد مخضرم
  9. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، صحابي
  10. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٩٩٧ - أَخْبَرَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعْتَمِرٌ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ، فَيَقُولُ: فَإِنَّهَا لِي، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ، فَيَقُولُ: إِنَّ هَذَا قَتَلَنِي، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ، فَيَقُولُ: لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلَانٍ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلَانٍ، فَيَبُوءُ بِإِثْمِهِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده حسن من أجل إبراهيم بن المستمرِّ وعمرو بن عاصم - وهو ابن عبيد الله الكلابي - فهما صدوقان، وباقي رجاله ثقات. مُعتمر: هو ابن سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٣٩٩٧ص 158 https://shamela.ws/book/1339/2938

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٣٩٩٧ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٣٩٩٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن من أجل إبراهيم بن المستمرِّ وعمرو بن عاصم - وهو ابن عبيد الله الكلابي - فهما صدوقان، وباقي رجاله ثقات. مُعتمر: هو ابن سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 158 https://shamela.ws/book/1339/2938