سنن النسائي (المجتبى) ٣٣١١
أحمد بن شعيب النسائي
«كَتَبْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ نَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعِ، فَكَتَبَ أَنَّ شُرَيْحًا ، حَدَّثَنَا أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ: يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ثقة
- حدثنا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ثقة ثبت.
- حدثنا سَعِيدٌ ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
- عن قَتَادَةَ ثقة ثبت
- قال إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- أن شُرَيْحًا صحابي
- أن عَلِيًّا أحد العشرة
- وَابْنَ مَسْعُودٍ صحابي مع من قبله
- أن أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ ثقة باتفاق
- أن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع
٣٣١١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «كَتَبْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ نَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعِ، فَكَتَبَ أَنَّ شُرَيْحًا ، حَدَّثَنَا أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ: يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ»، وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ ، حَدَّثَنَا ⦗١٠٢⦘ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، يزيدُ بنُ زُرَيْع سمع من سعيد - وهو ابن أبي عَرُوبة - قبل الاختلاط، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسيّ، وأبو الشَّعْثاء المُحاربي: هو سُلَيْم بن أسود، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٣٣١١ص 190 https://shamela.ws/book/1339/2436
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، يزيدُ بنُ زُرَيْع سمع من سعيد - وهو ابن أبي عَرُوبة - قبل الاختلاط، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسيّ، وأبو الشَّعْثاء المُحاربي: هو سُلَيْم بن أسود، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم
ص 190 https://shamela.ws/book/1339/2436