سنن النسائي (المجتبى) ٢٧٦٠

أحمد بن شعيب النسائي

«قُلْتُ ‌لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِكَ نَاقَتُكَ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَانْبَعَثَتْ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه لابن عمر

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثقة حافظ
  3. أنبأنا ‌ابْنُ إِدْرِيسَ ثقة. فقيه عابد
  4. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ ثقة ثبت
  5. ‌وَابْنِ جُرَيْجٍ مع من قبله ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
  6. ‌وَابْنِ إِسْحَاقَ مع من قبله صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  7. ‌وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مع من قبله الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  8. عن ‌الْمَقْبُرِيِّ ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
  9. عن ‌عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، ثقة
  10. قال ‌لِابْنِ عُمَرَ صحابي
  11. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٧٦٠ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ ، ‌وَابْنِ جُرَيْجٍ ، ‌وَابْنِ إِسْحَاقَ ، ‌وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ‌الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: «قُلْتُ ‌لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِكَ نَاقَتُكَ؟ قَالَ: ⦗١٦٤⦘ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَانْبَعَثَتْ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبدُ الله، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن إسحاق: هو محمد، والمَقْبُرِيّ: هو سعيدُ بن أبي سعيد، وهو قطعة من حديث مطوَّل، وسلفت قطعة أخرى بهذا الإسناد؛ هي بذكر الوُضوء في النِّعا»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٢٧٦٠ص 265 https://shamela.ws/book/1339/2022

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٢٧٦٠ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٢٧٦٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبدُ الله، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن إسحاق: هو محمد، والمَقْبُرِيّ: هو سعيدُ بن أبي سعيد، وهو قطعة من حديث مطوَّل، وسلفت قطعة أخرى بهذا الإسناد؛ هي بذكر الوُضوء في النِّعال السِّبتية برقم

    ص 265 https://shamela.ws/book/1339/2022