الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٢٧٢١

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٢٧٢١ - أَخْبَرَنَا ‌عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌شُعَيْبٌ - يَعْنِي: ابْنَ إِسْحَاقَ - قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌ابْنُ جُرَيْجٍ، (ح) وَأَخْبَرَنِي ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ‌ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي ‌حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ‌وَغَيْرِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ: ‌شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ ،

«أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ:»

‌الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ، فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ، فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا، فَقَالَ الصُّبَيُّ: فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». قَالَ شَقِيقٌ: وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ إِلَى الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ نَسْتَذْكِرُهُ، فَلَقَدِ اخْتَلَفْنَا إِلَيْهِ مِرَارًا أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ.

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ،عمران بن يزيد بن خالد ت ٢٤٤هـصدوق
أنبأنا ‌شُعَيْبٌ - يَعْنِي: ابْنَ إِسْحَاقَ -شعيب بن إسحاق الدمشقي (شعيب ت ١٨٩هـثقة, رمي بالإرجاء
أنبأنا ‌ابْنُ جُرَيْجٍ،عبد الملك بن عبد العزيز ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ،إبراهيم بن الحسن بن الهيثم ت ٢٢٩هـثقة
حدثنا ‌حَجَّاجٌ،حجاج بن محمد ت ٢٠٦هـثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
قال ‌ابْنُ جُرَيْجٍعبد الملك بن عبد العزيز ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
أخبرني ‌حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍالحسن بن مسلم بن يناق ثقة
عن ‌مُجَاهِدٍمجاهد بن جبر (مجاهد بن ت ١٠٤هـثقة، إمام في التفسير وفي العلم
‌وَغَيْرِهِ‌أبو ماعز الأسلمي، عبد الله
‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،أبو حفص عمر بن الخطاب ت ٢٣هـ، صحابيأمير المؤمنين مشهور جم المناقب

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد