سنن النسائي (المجتبى) ٢٦٩٣

أحمد بن شعيب النسائي

«كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ثقة فقيه حافظ
  3. أنبأنا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ - يَعْنِي: الْعَدَنِيَّ - صدوق ربما أخطأ
  4. عن ‌سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ طريق آخر ثقة حافظ
  6. أنبأنا ‌إِسْحَاقُ - يَعْنِي: الْأَزْرَقَ - ثقة
  7. أنبأنا ‌سُفْيَانُ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  8. عن ‌الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ثقة فاضل
  9. عن ‌إِبْرَاهِيمَ ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
  10. عن ‌الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
  11. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  12. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٦٩٣ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ - يَعْنِي: الْعَدَنِيَّ - ، عَنْ ‌سُفْيَانَ (ح) . وَأَنْبَأَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌إِسْحَاقُ - يَعْنِي: الْأَزْرَقَ - قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ‌الْأَسْوَدِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» .. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ فِي حَدِيثِهِ: وَبِيصِ طِيبِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ ⦗١٣٩⦘ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح من طريق إسحاق الأزرق - وهو ابن يوسُف - وحَسَنٌ من طريق عبد الله بن الوليد العَدَني فهو صدوق. أحمد بن نَصْر: هو النَّيْسابُوري، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برق»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٢٦٩٣ص 217 https://shamela.ws/book/1339/1974

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٢٦٩٣ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٢٦٩٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح من طريق إسحاق الأزرق - وهو ابن يوسُف - وحَسَنٌ من طريق عبد الله بن الوليد العَدَني فهو صدوق. أحمد بن نَصْر: هو النَّيْسابُوري، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 217 https://shamela.ws/book/1339/1974