سنن النسائي (المجتبى) ٢٦٩٣
أحمد بن شعيب النسائي
«كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ثقة فقيه حافظ
- أنبأنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ - يَعْنِي: الْعَدَنِيَّ - صدوق ربما أخطأ
- عن سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ طريق آخر ثقة حافظ
- أنبأنا إِسْحَاقُ - يَعْنِي: الْأَزْرَقَ - ثقة
- أنبأنا سُفْيَانُ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ثقة فاضل
- عن إِبْرَاهِيمَ ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٦٩٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ - يَعْنِي: الْعَدَنِيَّ - ، عَنْ سُفْيَانَ (ح) . وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي: الْأَزْرَقَ - قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» .. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ فِي حَدِيثِهِ: وَبِيصِ طِيبِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ ⦗١٣٩⦘ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح من طريق إسحاق الأزرق - وهو ابن يوسُف - وحَسَنٌ من طريق عبد الله بن الوليد العَدَني فهو صدوق. أحمد بن نَصْر: هو النَّيْسابُوري، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برق»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٢٦٩٣ص 217 https://shamela.ws/book/1339/1974
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح من طريق إسحاق الأزرق - وهو ابن يوسُف - وحَسَنٌ من طريق عبد الله بن الوليد العَدَني فهو صدوق. أحمد بن نَصْر: هو النَّيْسابُوري، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم
ص 217 https://shamela.ws/book/1339/1974