سنن النسائي (المجتبى) ٢٥٨٩

أحمد بن شعيب النسائي

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ، فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ثقة
  3. أنبأنا ‌مَعْنٌ ثقة ثبت
  4. أنبأنا ‌مَالِكٌ الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  5. عن ‌أَبِي الزِّنَادِ ثقة، فقيه
  6. عن ‌الْأَعْرَجِ ثقة ثبت عالم
  7. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  8. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٥٨٩ - أَخْبَرَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌مَعْنٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ ‌الْأَعْرَجِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ، فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بن ذَكْوَان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٢٥٨٩ص 136 https://shamela.ws/book/1339/1893

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٢٥٨٩ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٢٥٨٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بن ذَكْوَان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 136 https://shamela.ws/book/1339/1893