سنن النسائي (المجتبى) ٢٣٣٧
أحمد بن شعيب النسائي
«لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرني زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ثقة حافظ
- حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ثقة
- أنبأنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
- أنبأنا مَعْمَرٌ ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن الزُّهْرِيِّ، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ثقة.
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ صحابي
- عن حَفْصَةَ أم المؤمنين
النص كما طُبع
٢٣٣٧ - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: «لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح زكريا بن يحيى هو ابن إياس بن سلَمة السِّجْزي، المعروف بخيَّاط السُّنَّة، والحسن بن عيسى: هو ابن ماسَرْجِس، وابن المبارك: هو عبد الله، ومعمر هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٢٣٣٧ص 321 https://shamela.ws/book/1339/1710
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح زكريا بن يحيى هو ابن إياس بن سلَمة السِّجْزي، المعروف بخيَّاط السُّنَّة، والحسن بن عيسى: هو ابن ماسَرْجِس، وابن المبارك: هو عبد الله، ومعمر هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 321 https://shamela.ws/book/1339/1710