الحكم بن الصلت

ما قاله النقاد فيه، ٢٤

• أبو حاتم الرازي

  وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 463) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 98) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  سألت أبي عن الحكم بن الصلت فقال: ثقة لا بأس به

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 117) الصفحة
• أبو داود السجستاني

  وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال: معروف مولى القرشيين

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 92) الصفحة
• أبو داود السجستاني

  وقال أبو داود معروف

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 463) الصفحة
• أحمد بن حنبل

  قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 463) الصفحة
• أحمد بن حنبل

  قال أبو طالب عن أحمد: ثقة

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 98) الصفحة
• أحمد بن حنبل

  حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن الحكم بن الصلت فقال: ثقة

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 117) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 463) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وذكره ابن حبان في "الثقات"

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 98) الصفحة
• ابن حبان البستي

  إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان

  تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 262) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان في " الثقات ": يروي عن أبيه عن أبي هريرة

  تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 95) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  قلت: ولفظه: يروي عن أبيه عن أبي هريرة. فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه. ثم قال: روى عنه عبد الملك بن المغيرة، والقعنبي. فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه، فيحرر هذا

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 463) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  ثقة

  تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 262) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 463) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 463) الصفحة
• ابن خلفون

  ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 92) الصفحة
• جمال الدين المزي

  ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة

  تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 95) الصفحة
• جمال الدين المزي

  وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد)

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 98) الصفحة
• مغلطاي

  وفي قول المزي: روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا، ومحمد بن عبد الله بن مطيع، وهو المحفوظ: نظر، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا، لا مرسلة ولا صحيحة، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم: محمد بن عبد الله بن مطيع. فينظر.

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 92) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  من اهل، المدينة سمع أباه سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وسمع عَبْد الملك بْن المغيرة ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مطيع سَمِعَ منه عَبْد اللَّه بْن مسلمة وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الحكم بْن الصلت الأعور: عَنْ يزيد بْن شريك الفزاري قَالَ: قدم علينا مسلمة بْن مخلد فِي زمن عُمَر فأخذ الصدقة من أغنيائنا ورد فِي فقرائنا وسمع يزيد بْن شريك

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 339) الصفحة
• ابن حبان البستي

  من أهل الْمَدِينَة يروي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنهُ عَبْد الْملك بْن الْمُغيرَة والقعنبي

  الثقات الثقات (6/ 185) الصفحة
• الخطيب البغدادي

  من أهل مدينة رسول الله ﷺ . سمع أباه، وكان أبوه يحدث عن أبي هريرة. وسمع أيضا عبد الملك بن المغيرة، ومُحَمد بن عبد الله بن مطيع، ويزيد بن شريك الفزاري. رَوَى عنه خالد بن مخلد القطواني، ومُحَمد بن صدقة المديني، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، والهيثم بن جميل. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: سألت يحيى بن معين عن شيخ حدثنا عنه الهيثم بن جميل يقال له: الحكم بن الصلت؟ فقال: مديني قدم بغداد

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 115) الصفحة
• يحيى بن معين

  سَمِعت يحيى يَقُول الحكم بن الصَّلْت مدنِي

  تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 236) الصفحة