محمد بن سعيد بن زياد

أبو حاتم، ثم تركه وقال: هو منكر الحديث مضطرب الحديث

وقال أبو حاتم: كتبت عنه، وتركت حديثه ؛ فإنه منكر الحديث

سمع منه أبي ولم يحدث عنه سمعته يقول: هو منكر الحديث مضطرب الحديث ضعيف كان عفان اتكأ عليه

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة، عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء، وترك حديثه ولم يقرأ علينا

ضعفه أبو زرعة

ووهاه أبو زرعة فقال: ليس هو بشيء

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة، عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء، وترك حديثه ولم يقرأ علينا

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: ضعيف الحديث، كتبت عنه بالبصرة، وليس بشيء. قال: وترك حديثه، فلم يقرأه علينا

قال الشيخ: ومحمد بن سعيد هذا لا أعرف له رواية

وقال ابن عدي: محمد بن سعيد الأثرم، سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى، سمعت موسى بن هارون الحمال يقول: محمد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة، أراه يكذب. قال ابن عدي: لا أعرف له رواية، كذا قال

سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول: سمعت موسى بن هارون الجمال يقول: محمد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة أراه يكذب

وقال ابن عدي: محمد بن سعيد الأثرم، سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى، سمعت موسى بن هارون الحمال يقول: محمد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة، أراه يكذب. قال ابن عدي: لا أعرف له رواية، كذا قال

عن حماد بن سلمة، وغيره. ضعفه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: كتبت عنه، وتركت حديثه، فإنه منكر الحديث. قلت: حدث عنه تمتام، ويعقوب الفسوي. مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين

جَار عُثْمَان بن الْهَيْثَم من أهل الْبَصْرَة يروي عَن صَالح بن يحيى روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان

المعروف بالكريزي. سكن بغداد. وحدث بها عن: حماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وأبان العطار، وربيعة بن كلثوم، وأبي هلال الراسبي، وأبي الأشهب، وأبي عوانة. روى عنه: عبد الرحمن بن الأزهر، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب التمتام. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أبي، ولم يحدث عنه، سمعته يقول: هو منكر الحديث، مضطرب الحديث، ضعيف، كان عفان اتكأ عليه. وقال ابن أبي حاتم أيضا: سألت أبا زرعة عن محمد بن سعيد بن زياد البصري، فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد، وليس بشيء، وترك حديثه، ولم يقرأ علينا. ذكر لنا أبو بكر البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قلت لأبي زرعة: محمد بن سعيد الأثرم؟ قال: ليس، كأنه يقول: ليس بشيء. قلت: أي شيء أنكر عليه؟ قال: عن همام، وأبي هلال، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ : ليس المسلم من يشبع وجاره طاوي. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا محمد بن غالب، قال: حدثنا محمد بن سعيد القرشي، قال: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: أمرنا نبينا ﷺ أن يسلم بعضنا على بعض. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: سنة إحدى وثلاثين ومائتين، فيها مات محمد بن سعيد الأثرم البصري. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن محمد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة في سنة إحدى وثلاثين ومائتين

* قال الحاكم رحمه الله (ج٤ ص٥٤ ح٦٦٨١) : حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن محمد التمار قالا: ثنا محمد بن سعيد الأثرم. ترجم له الحافظ رحمه الله في «تعجيل المنفعة» فقال: محمد بن سعيد الباهلي البصري الأثرم عن سلام بن سليمان القارئ. وذكر أن أبا حاتم روى عنه، ثم تركه وقال منكر الحديث مضطرب الحديث. ووهاه أبو زرعة وقال ليس بشيء. وقال غيره: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين

عب مُحَمَّد بن سعيد الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ الْأَثْرَم عَن سَلام بن سُلَيْمَان الْقَارِي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر جَار عبد الله بن أَحْمد وَشَيْخه وعثام وَيَعْقُوب الْفَسَوِي وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَاتِم ثمَّ تَركه وَقَالَ مُنكر الحَدِيث مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَقَالَ غَيره مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ ومئتين

[٤] بن سعيد بن زياد، جار عثمان بن الهيثم، من أهل البصرة. يروي عن همام بن يحيى. روى عنه يعقوب بن سفيان (٤) . وقال ابن أبي حاتم (٥) : ابن زياد القرشي، أبو سعيد البصري الأثرم، سكن بغداد، روى عن حماد بن سلمة، وأبي الأشهب، وهمام، وأبان العطار، وربيعة بن كلثوم، وخالد بن عثمان، وأبي عوانة، سمع منه أبي ولم يحدث عنه، وسمعته يقول: هو منكر الحديث، مضطرب الحديث، ضعيف، كان عفان اتكأ عليه، سألت أبا زرعة عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال: ضعيف الحديث، كتبت عنه بالبصرة، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء، وترك حديثه ولم يقرأ علينا