إسماعيل بن مجالد بن سعيد

الكنية
أبو عمر
النسب
الهمداني، الكوفي
الطبقة
الثامنة
الوفاة
181 هـ: 190 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرصدوق يخطئ
الذهبيصدوق

ما قاله النقاد فيه، ٥٩

  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وروى الهيثم عن الإمام أحمد: صالح

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي رواية الهيثم، عن الإمام أحمد بن حنبل: صالح.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال مهنا بن يحيى، عن أحمد بن حنبل: كان هاهنا ببغداد، قلت: أدركته ؟ قال: نعم. قلت: سمعت منه ؟ قال: لا، قلت: من أين هو ؟ قال: كوفي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات »، قال: يخطئ.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يخطئ

    الثقات الثقات (6/ 42) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    هـ

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 261) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق يخطئ

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 143) الصفحة
  • ابن شاهين

    ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • ابن شاهين

    لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات »، قال: صالح، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه، كان يحدث عن: أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين، وقد وثقه، وهو خير من أبيه مجالد، يكتب حديثه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 519) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 519) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: هو خير من أبيه ويكتب حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: هو خير من أبيه، ويكتب حديثه. وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيه غرائب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 123) الصفحة
  • عثمان ابن أبي شيبة

    ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • عثمان ابن أبي شيبة

    لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات »، قال: صالح، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه، كان يحدث عن: أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد، فقال: قد كتبت عنه ليس به بأس.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 200) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال الشيخ: وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين، وقد وثقه، وهو خير من أبيه مجالد، يكتب حديثه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 519) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وعن يحيى بن معين: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وعن يحيى بن معين: ليس به بأس.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري عنه: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • يحيى بن معين

    أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن مجالد ثقة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 519) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • العجلي

    وقال أبو الحسن العجلي الكوفي: ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • العقيلي

    وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه، وهو مذموم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • العقيلي

    وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، واستنكر له حديثه عن إبراهيم بن زياد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لحسان: اهجهم فإن روح القدس سيعينك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال النسائي: إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 519) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • الجوزجاني

    سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 519) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٩
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: غير محمود

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير محمود.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الأزدي: غير حجة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • الأزدي

    وفي « كتاب » ابن خلفون: قال أبو الفتح الأزدي غير حجة، روى عن أبيه وابن أبي خالد كوفي، تركوه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • ابن خلفون

    وفي « كتاب » ابن خلفون: قال أبو الفتح الأزدي غير حجة، روى عن أبيه وابن أبي خالد كوفي، تركوه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة، هو وسط.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قال: وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن مجالد، فقال: ليس هو ممن يكذب [بمرة] ، هو وسط

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 200) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وقال أبو الحسن العجلي الكوفي: ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 200) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 184) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في صحيحه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 200) الصفحة
  • الجوزجاني

    غير محمود

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 114) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أبيه وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى الحاكم عن الدارقطني قال: ليس فيه شك أنه ضعيف. وقال السعدي: غير محمود. وقال عباس، عن ابن معين: قد حدثني عن أبيه عن الشعبي، قال: شرار أهل كل دين علماؤهم غير المسلمين. وقال البخاري: هو صدوق /. وقال أبو زرعة: هو وسط

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 246) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    لَيْسَ بِالْقَوِيّ

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 16) الصفحة
  • العجلي

    لَيْسَ بِالْقَوِيّ

    الثقات الثقات (1/ 226) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، وهو أوسلة ابن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، أبو عمر الهمداني الكوفي. نزل بغداد، وحدث بها عن أبيه، وعن بيان بن بشر الأحمسي وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب. رَوَى عنه ابنه عمر بن إسماعيل وإبراهيم بن زياد سبلان، وسريج بن يونس ويحيى بن معين وسعد بن زنبور، وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي، قال: حدثنا جدي، قال: وفي كتابي، عن يحيى بن معين في عرض ما سمعت منه، قال: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن بيان، عن وبرة، عن همام بن الحارث قال: قال عمار بن ياسر: رأيت رسول الله ﷺ وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان، وأبو بكر. قال جدي: ولم أر على هذا الحديث علامة السماع. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن مجالد كان يكون عندنا ببغداد. حدثت عن محمد بن العباس بن الفرات قال: أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر الخلال، قال: أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا قال: قال لي أحمد: إسماعيل بن مجالد كان هاهنا ببغداد، قلت: أدركته؟ قال: نعم. قلت: سمعت منه؟ قال: لا قلت: من أين هو؟ قال: كوفي. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان ومكرم بن أحمد قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد، فقال: قد كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق وسماك وبيان، ليس به بأس. قال عبد الله بن أحمد: وسألت أبي فقال: ما أراه إلا صدوقا. أخبرني الصيمري، قال: حدثنا الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول. وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن مجالد ثقة. حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: قلت لأبي زرعة يعني الرازي فإسماعيل بن مجالد كيف هو؟ قال: ليس هو ممن يكذب بمرة هو وسط. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود يقول: إسماعيل بن مجالد هو أثبت من مجالد. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: إسماعيل ابن مجالد ليس بالقوي

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (7/ 218) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول إِسْمَاعِيل بن مجَالد ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 274) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٩ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • صحيح البخاريموضعان
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد