أبو الأشهب هوذة بن خليفة البكراوي

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال أبو حاتم: صدوق

سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبنا عنه ببغداد، وكان أصم شديد الصمم، وقال [قال] لي أحمد بن حنبل: إلي من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان. فسكت كالراضي بذلك.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن هوذة بن خليفة فقال: صدوق

وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابي، فقال: أدرك شريحا، وذكر عن عوف قال: شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا. قال: وهذا في زمان شريح. قال أبو عبد الله: ما أضبط هذا الأصم عنه، يعني: هوذة. قال أبو عبد الله: أرجو أن يكون صدوقا، إن شاء الله. قال هذا أبو عبد الله في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي.

سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبنا عنه ببغداد، وكان أصم شديد الصمم، وقال [قال] لي أحمد بن حنبل: إلي من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان. فسكت كالراضي بذلك.

وقال أبو حاتم: قال لي أحمد: إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة وعفان، فسكت كالراضي بذلك

قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ما كان أصلح حديثه.

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي [قال: ] نا أبو بكر الأثرم، قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: ما أضبط هذا الأصم - يعني هوذة - عن عوف، أرجو أن يكون صدوقا

قال أبو داود عن أحمد: ما كان أصلح حديثه

وقال الأثرم: سمعت أحمد ذكر عوفا، فقال: أدرك شريحا، ما كان أضبط هذا الأصم عنه - يعني هوذة - أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله تعالى، قال أحمد هذا في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي

وقال أبو حاتم: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان. فسكت كالراضي بذلك.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، كذا قاله المزي، وذكر وفاته عن جماعة كثيرة، ولم يذكرها من عنده، وهي ثابتة عنده بأكثر مما ذكرها من عند غيره، قال ابن حبان: ذهبت كتبه إلا اليسير منها

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

ذهبت كتبه إلا اليسير منها

صدوق

صح

صدوق

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال ابن سعد: ولد سنة خمس وعشرين ومائة، وطلب الحديث وكتب فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف الأعرابي وشيء يسير لابن عون وابن جريج، ومات ببغداد في شوال سنة ست عشرة

وقال محمد بن سعد: أمه الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة، ولد سنة خمس وعشرين ومائة، وطلب الحديث، وكتب عن يونس، وهشام، وعوف، وابن عون، وابن جريج، وسليمان التيمي وغيرهم، فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف وشيء يسير لابن عون، وابن جريج، وأشعث، والتيمي

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود. قيل له: لم ؟ قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا أيضا.

وقال ابن محرز عن ابن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود، قيل له: لم ؟ قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا أيضا

وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف

وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة عن عوف ضعيف.

وقال أبو عبد الله: حدثني بعض أصحاب الحديث، قال: سمعت عمرو بن عاصم الكلابي يقول: كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم.

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما

أَبُو الأشهب الثقفِي سكن بغداد مات سنة ست عشرة ومائتين فِي شوال أو فِي رمضان أو نحوها سَمِعَ عوفا الأعرابي وسُلَيْمَان التيمي

أسند من بقى ببغداد عند عوف الأعرابي وغيره. وثق. وهو هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو الأشهب البصري. سمع سليمان التيمي، وابن عون، وابن جريج. وعنه عباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وخلق. قال أحمد: ما كان أصلح حديثه. وقال: أرجو أن يكون صدوقا. وقال ابن معين: ضعيف. وقال - مرة: ليس بالمحمود. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق. مات هوذة سنة ست عشرة ومائتين، وله إحدى وتسعون سنة

ويكنى أبا الأشهب. وأمه الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة. وأمها هولة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة. وولد هوذة سنة خمس وعشرين ومائة. وطلب الحديث. وكتب عن يونس وهشام وعوف وابن عون وابن جريج وسليمان التيمي وغيرهم فذهبت كتبه فلم يبق عندهم إلا كتاب عوف وشيء يسير لابن عون وابن جريج وأشعث والتيمي. ومات هوذة ببغداد ليلة الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال سنة ست عشرة ومائتين في خلافة المأمون ودفن خارج باب خراسان وصلى عليه ابنه. وكان رجلا طويلا أسمر يخضب بالحناء

بن أبي بكرة، أبو الأشهب الثقفي البصري. سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: سليمان التيمي، وعوف الأعرابي، وعبد الله بن عون، وابن جريج، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت وغيرهم. رَوَى عنه: محمد بن سعد كاتب الواقدي، ويوسف بن موسى، ومُحَمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وعباس الدوري، ومُحَمد بن الفرج الأزرق، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومُحَمد بن شاذان الجوهري، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن علي الخزاز، وبشر بن موسى الأسدي. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن، وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد المؤدب المعروف بالزعفراني، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عوف، عن محمد، عَن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ أن يفرد يوم الجمعة بصوم. أخبرني الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة عن عوف ضعيف. قرأت على البرقاني عن محمد بن العباس الخزاز قال: حدثني أحمد بن محمد بن مسعدة، قال: حدثنا جعفر بن درستويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود قيل له: لم؟ قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا أيضا. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد يقول: هوذة بن خليفة ما كان أصلح حديثه. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابي فقال: أدرك شريحا، وذكر عن عوف: شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا قال: وهذا في زمان شريح. قال أبو عبد الله: ما أضبط هذا الأصم عنه، يعني هوذة، قال أبو عبد الله: أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله. قال: هذا أبو عبد الله في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي. وقال أبو عبد الله: حدثني بعض أصحاب الحديث قال: سمعت عمرو بن عاصم الكلابي يقول: كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم. حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو الأشهب هوذة بن خليفة بصري سكن بغداد، ليس به بأس. أخبرني الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري من شيراز يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي قال: حدثني أبو حسان الزيادي قال: مات هوذة بن خليفة البكراوي في شوال سنة خمس عشرة ومائتين ببغداد، وهو ابن نحو من التسعين، وصلى عليه ابنه عبد الملك، ودفن بباب البردان. أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: ولد هوذة بن خليفة سنة خمس وعشرين ومِائَة، وطلب الحديث، وكتب عن يونس، وهشام، وعوف، وابن عون، وابن جريج، وسليمان التيمي وغيرهم، فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف، وشيء يسير لابن عون، وابن جريج، وأشعث، والتيمي. ومات ببغداد ليلة الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال سنة ست عشرة ومائتين في خلافة المأمون، ودفن خارج باب خراسان، وصلى عليه ابنه، وكان رجلا طويلا أسمر يخضب بالحناء. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: مات هوذة سنة ست عشرة ومائتين، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة بلغني أنه ولد سنة خمس وعشرين ومِائَة، وكان يخضب بالحناء. قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال: مات أبو الأشهب هوذة بن خليفة ببغداد سنة ست عشرة ومائتين، وقبره مشهور إلى اليوم في مقابر باب البردان

أبو الأشهب البصرى الأصم، أخو عمرو بن خليفة، ووالد عبد الملك بن هوذة بن خليفة، سكن بغداد. روى عن أشعث بن عبد الملك، والحسن بن عمارة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وابن جريج، وعوف الأعرابى، والإمام أبى حنيفة، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن يونس الضبى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو زرعة الدمشقى، وعثمان بن أبى شيبة، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وآخرون. وعن أحمد: ما كان أصلح حديثه. وعن يحيى: هوذة عن عوف ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو حسان الزيادى: مات فى شوال سنة خمس عشرة ومائتين، وهو ابن نحو من التسعين، وصلى عليه ابنه عبد الملك، ودفن بباب البروان ببغداد. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

(١) : " ق" الإمام المحدث مسند بغداد أبو الأشهب، هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع الثقفي، البكراوي البصري الأصم نزيل بغداد. ولد سنة نيف وعشرين ومائة. وحدث عن: سليمان التيمي وأشعب بن عبد الملك الحمراني، وعوف الأعرابي وابن عون ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان وأبي حنيفة وابن جريج، والحسن بن عمارة وطائفة. وكان صاحب حديث ومعرفة إلَّا أن أكثر كتبه عدمت فحدث بما بقي له. حدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس الدوري، ومحمد بن سعد ومحمد بن عبد الله المخرمي ويعقوب الدورقي، وأبو زرعة الدمشقي لا الرازي وأبو حاتم وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي الحراز المقرئ وبشر بن موسى والحارث بن أبي أسامه وولده عبد الملك بن هوذة، ومحمد بن شاذان الجوهري ومحمد بن العياس المؤدب وخلق سواهم. وروى أبو داود عن أحمد قال: ما كان أصلح حديثه! وروى الأثرم عن أحمد قال: ما كان أضبط هذا الأصم عن عوف! يعني: هوذة ثم قال: أرجو أن يكون صدوقًا. وقال عمرو بن عاصم الكلابي: كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم. وقال أبو حاتم: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد? قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان فسكت كالراضي بذلك. وقال أحمد بن زهير، عن يحيى: هوذة بن خليفة، عن عوف ضعيف. وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى: لم يكن بالمحمود لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها وكان أطروشًا. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حسان الزيادي: مات في شوال سنة خمس عشرة. وقال ابن أبي خيثمة: مات سنة ست عشرة، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة، وكان يخضب بالحناء بلغني أنه ولد سنة خمس وعشرين. وقال ابن سعد: أمه الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة طلب الحديث، وكتب عن يونس وهشام وعوف وغيرهم فذهبت كتبه، ولم يبق عنده إلَّا كتاب عوف، وشيء يسير لابن عون وابن جريج وأشعث والتيمي قال: ومات ببغداد ليلة الثلاثاء لعشر خلون من شوال سنة ست عشرة، ومائتين وصلى عليه ابنه، وكان رجلًا طوالًا أسمر يخضب الحناء. قلت: الصحيح موته سنة ست عشرة قاله: جماعة. يقع حديثه عاليًا في القطيعيات وغير ذلك. كتب إلينا علي بن أحمد وغيره: أخبرنا عمرو بن طبرزد أخبرنا أحمد بن حسن، أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا بشر بن موسى حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ : "من اشترى لقحة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين بالخيار: إن شاء حازها وإن شاء ردها وإناء من طعام" (١)