إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (256) أو قبلها بقليل أو بعدها

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وقال: مات سنة ست وخمسين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل، وخرج حديثه في « صحيحه » عن عبدان، وعبد الله بن قحطبة عنه.

وفي الميزان أن أبا حاتم قال: لا بأس به، وهو خطأ

صدوق

وقال ابن خلفون عن النسائي: أرجو أن لا يكون به بأس.

وقال النسائي في أسامي شيوخه: أرجو أن لا يكون به بأس

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة »: لا بأس به

قلت: وقال الساجي: كتبت عنه عن أبيه، ولم يكن نافقا أحسبه لحقه ضعف أبيه

وقال الساجي: قد كتب عن إسماعيل بن حفص، عن أبي بكر بن عياش جميع الكوفيين والبصريين، ولم يك نافقا أحسبه لحقه ضعف أبيه

سمع أبي منه [بالبصرة] في الرحلة الثالثة، وسألته عنه، فقال: كتبت عنه وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، وهو بخلاف أبيه. قلت: لا بأس به ؟ قال: لا يمكنني أن أقول لا بأس به.

قال عبد الرحمن بن أبي الحاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسألته عنه، فقال: كتبت عنه وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، وهو بخلاف أبيه. قلت: لا بأس به ؟ قال: لا يمكنني أن أقول: لا بأس به

قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسألته عنه فقال: كتبت عنه، وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، وهو بخلاف أبيه، فقلت: لا بأس به، فقال: لا يمكنني أن أقول لا بأس به

قال عبد الرحمن بن أبي الحاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسألته عنه، فقال: كتبت عنه وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، وهو بخلاف أبيه. قلت: لا بأس به ؟ قال: لا يمكنني أن أقول: لا بأس به

وخرج أبو عبد الله الحاكم حديثه أيضا في « صحيحه » عن أحمد بن يعقوب الثقفي، وموسى بن [108 ب] هارون عنه.

] عن أبي بكر بن عياش ونحوه. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الساجي: هو ابن حفص بن عمر بن ميمون الأبلي، أحسبه لحقه ضعف أبيه

أَبُو بكر يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش ثَنَا عَبْدَانِ بعسكر مكرم وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ إِسْمَاعِيل بن حَفْص بن عَمْرو بن مَيْمُون مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ أَو قبلهَا بِقَلِيل أَو بعْدهَا بِقَلِيل

عن معتمر وأبي بكر بن عياش وعنه النسائي وابن ماجةوابن خزيمة س ق