ناجية بن كعب

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال أبو حاتم: شيخ.

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ثقة

وهم من خلطه بالأول

وفرق البخاري، وابن أبي حاتم عن أبيه، ومسلم في الطبقات، وغير واحد، بين ناجية بن كعب الأسدي، وبين ناجية بن خفاف العنزي، والله تعالى أعلم.

وقال العجلي: ناجية بن كعب كوفي ثقة.

قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن ناجية بن كعب ؟ فقال: صالح.

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ناجية بن كعب، صالح.

. ورواه أيضا الثوري، وشعبة، وشريك، عن أبي إسحاق، ورواه الأعمش عنه عن رجل عن علي. وناجية بن كعب الأسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح، وليس فيه أنه غسله. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي بن المديني: حديث علي رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يواري أبا طالب. لم نجده إلا عند أهل الكوفة. وفي إسناده بعض الشيء، رواه أبو إسحاق عن ناجية، ولا نعلم أحدا روى عن ناجية غير أبي إسحاق

قلت: فيلخص من أقوال هؤلاء الأئمة أن الراوي عن عمار حديث التيمم هو، وأما ناجية بن كعب الأسدي فهو الراوي عن علي بن أبي طالب، فقد قال ابن المديني أيضا: لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول.

. ورواه أيضا الثوري، وشعبة، وشريك، عن أبي إسحاق، ورواه الأعمش عنه عن رجل عن علي. وناجية بن كعب الأسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح، وليس فيه أنه غسله. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي بن المديني: حديث علي رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يواري أبا طالب. لم نجده إلا عند أهل الكوفة. وفي إسناده بعض الشيء، رواه أبو إسحاق عن ناجية، ولا نعلم أحدا روى عن ناجية غير أبي إسحاق

وقال الجوزجاني: مذموم.

وذكر ابن منده ناجية بن خفاف في الصحابة، وقال: لا تصح له صحبة.

ذكر علي بن المديني هذا الحديث، عن ابن عيينة فقال: هذا الحديث غلط في قول سفيان: ناجية بن كعب، إنما هو ناجية بن خفاف العنزي، قال علي: وناجية بن كعب أسدي، قال علي: وقد روى غير سفيان من حديث أبي إسحاق عن ناجية بن خفاف أبي خفاف. ورواه يونس بن أبي إسحاق عن ناجية بن خفاف عن عمار. قال علي: وناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي لم يسمعه عندي من عمار، لأن ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق وليس هذا بالقديم. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب في هذا الحديث، وقال إسرائيل بن يونس، وسفيان بن عيينة، والمعلى بن هلال، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، وهو وهم قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب فظنوه ناجية بن كعب

مذموم

أخو سلمى بنت كعب يعد فِي الكوفِيين، عَنْ علي وعبد اللَّه روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق وأَبُو حسان الأعرج

يعد فِي الكوفِيين

] عن علي رضي الله عنه. توقف ابن حبان في ثوثيقه وقواه غيره. وذكره يحيى بن معين، فقال: صالح الحديث. وقال ابن المديني: لا أعلم أحدا حدث عن ناجية بن كعب سوى أبي إسحاق. قلت: بلى، وولده يونس بن أبي إسحاق. وقال الجوزجاني في الضعفاء: مذموم. وقال أبو حاتم: شيخ

من أهل الْكُوفَة وَهُوَ الْأَسدي يَرْوِي عَن عَلِي روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق وَأَبُو حسان الْأَعْرَج كَانَ شَيخا صَالحا إِلَّا أَن فِي حَدِيثه تَخْلِيط لَا يشبه حَدِيث أقرانه الثِّقَات عَن عَليّ فَلَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج إِذا انْفَرد وَفِيمَا وَافق الثِّقَات فَإِن احْتج بِهِ مُحْتَج أَرْجُو أَنه لم يجرح فِي فعله ذَلِك

اخو سلمى بنت كعب أبو خفاف روى عن على وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود روى عنه أبو اسحاق وابو حسان الاعرج ويونس بن أبي إسحاق سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن ناجية بن كعب فقال: صالح. سمعت ابى يقول: ناجية شيخ

روى عن ... روى عنه وائل بن داود

عن علي وعمار وعنه أبو إسحاق وابنه يونس د ت س

تَابِعِيّ ثِقَة

روى عن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر

* لم تثبت عدالته عند صاحبي الصّحيح (السنن الكبرى: ١/ ٣٠٤)

(د ع) نَاجِيَة بن خُفَاف، أبو خُفَاف الغَنَوِيُّ. ذكر في الصحابة ولا يصح. روى عنه أبو إسحاق السّبِيعي. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم، وقال أبو نعيم: أخرجه بعض المتأخرين، ولم يزد عليه