ميمون

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه

نا عبد الرحمن، أنا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف فحمض، وجهه، وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا

كان يحيى القطان يسيىء الرأي فيه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه

قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف، فحمض وجهه، وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا. وقال أيضا: كان يحيى لا يحدث عنه.

قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف، فحمض وجهه، وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا. وقال علي في موضع آخر: كان يحيى لا يحدث عنه

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه.

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: لا شيء.

نا عبد الرحمن قال: ذكر أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى ابن معين أنه قال: ميمون أبو عبد الله لا شيء.

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: لا شيء

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

وقال أبو داود: تكلم فيه

وقال أبو داود: تكلم فيه.

وقال الأثرم عن أحمد: أحاديثه مناكير.

قال أحمد: أحاديثه مناكير

نا عبد الرحمن أنا علي ابن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا الأثرم قال: (13 م 6) ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل حديثا، عن شعبة عن أبي عبد الله ميمون فقال: أحاديثه مناكير.

وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير

قلت: وميمون هذا نسبه بعض الرواة عن عوف فقال: ميمون بن أستاذ. وقد فرق ابن أبي حاتم بين ميمون أبي عبد الله وبين ميمون بن أستاذ

وزعم عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال أن أبا بلج روى عنه عن ابن عباس حديثا في فضل علي فقال: عن عمرو بن ميمون، غلط فيه

ضعيف

وقال النسائي في الكنى: بصري ليس بالقوي.

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي قال: سألت يحيى عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف عن زيد بن أرقم فحمض وجهه وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا

قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف، فحمض وجهه، وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا. وقال أيضا: كان يحيى لا يحدث عنه.

قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف، فحمض وجهه، وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا. وقال علي في موضع آخر: كان يحيى لا يحدث عنه