ميمون
- اللقب
- القناد
- النسب
- القناد، البصري
- الطبقة
- السادسة
ابن حجرمقبول
الذهبيوثق
ما قاله النقاد فيه، ١٠
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 200) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 234) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مقبول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 990) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 379) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد بن حنبل، قال أبي: ميمون القناد قد روى هذا الحديث، وليس بمعروف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 234) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد عن أبيه: قد روى هذا الحديث وليس بمعروف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 200) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قال أبي: ميمون القناد قد روى هذا الحديث، وليس بمعروف.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 236) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: روى عن سعيد وأبي قلابة المراسيل، وقال بعضهم: مرسل، ولا يصح.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 200) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ سَعِيد بْن المسيب وأَبِي قلابة (عنْده مراسيل، روى عنه خَالِد الحذاء وكهمس وسَعِيد بْن أَبِي عروبة، وقَالَ بعضهم مُسْلِم، ولا يصح
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 340) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَنْ سعيد بْن الْمسيب وَأبي قلَابَة روى عَنْهُ خَالِد الْحذاء
الثقات الثقات (7/ 471) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
- عبد الله بن زيد بن عمرو (عبد الله بن زيد بن عمرو، ويقال: ابن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد عند المزي
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
- خالد بن مهران ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعيد بن أبي عروبة (سعيد بن أبي عروبة: مهران) عند المزي
- عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد