إبراهيم بن عبد الأعلى

وذكره البستي في " الثقات "، وكذا ابن شاهين

وذكره ابن حبان في الثقات

ثقة

وذكره البستي في " الثقات "، وكذا ابن شاهين

ثقة

وقال العجلي: ثقة

وقال العجلي: ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به

وقال النسائي في التمييز: ثقة

قال أحمد، والنسائي: ثقة

وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه

قال أبو محمد: سألت أبي عن إبراهيم بن عبد الأعلى، فقال: هو صالح يكتب حديثه.

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن عبد الأعلى ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ثقة. وكذلك قال النسائي

قال أحمد، والنسائي: ثقة

وقال معين: ليس به بأس

قال ابن أبي خيثمة: وسئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن عبد الأعلى الذي روى عنه إسرائيل. فقال: صالح

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق [بن منصور] الكوسج، عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن عبد الأعلى ليس به بأس

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ليس به بأس

وقال عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل: كتب إلي شعبة: اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك، فبعثت إليه بها

وقال عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل كتب إلي شعبة اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك فبعثت بها إليه

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، ثنا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: قال إسرائيل: كتب إلي شعبة: اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك، فبعثت إليه بها

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه "

مولى الجعفِيين سَمِعَ سويد بْن غفلة روى عَنْهُ الثوري وإسراءيل

مولى الجعفيين يروي عَن سُوَيْد بن غَفلَة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل

ثِقَة

روى عن علي بن أبي طالب

روى عن سويد بن غفلة، وعن جدته، روى عنه سفيان الثورى، وإسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق. قال أحمد: هو ثقة. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه. روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى