محمد بن الحسن بن عمران
- النسب
- المزني، القاضي، الشامي، الواسطي
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- بين 191 هـ إلى 200 هـ
- البلد
- واسط
ما قاله النقاد فيه، ٢٨
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 71) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن الحسن الواسطي فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 226) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن محمد بن الحسن الواسطي فقال: ثقة، هو ابن الحسن بن عمران، شعبة حدث عن الحسن بن عمران
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 71) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة حدث شعبة عن أبيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - أحمد بن حنبل
وكان أحمد حسن الرأي فيه
الثقات الثقات (7/ 411) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن محمد بن الحسن الواسطي المزني، قال: ليس به بأس
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 226) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 71) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - أحمد بن زياد بن مهران البزاز
وقال ابن زياد السمسار: حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن الحسن الواسطي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 71) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان أيضا في كتاب " الضعفاء " فقال: يرفع الموقوف، ويسند المراسيل، روى عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: " ذكاة الجنين ذكاة أمه، لكن يذبح حتى ينصب ما فيه من الدم ". قال: وإنما هذا قول ابن عمر موقوف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 837) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 98) الصفحة - محمد بن حاتم السمين
وقال أحمد بن زياد السمسار: حدثنا محمد بن حاتم قال: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 71) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان من أهل الشام، ولي القضاء بواسط، وكان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - مغلطاي
ومحمد بن الحسن الواسطي أحد الثقات
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (5/ 123) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 71) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن الحسن الواسطي ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 226) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 542) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قاضى واسط. عن العوام ابن حوشب، وابن أبي خالد. وعنه أحمد، وزيد بن الحريش، وجماعة. وثقه ابن معين، وأبو داود. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الضعفاء فقال: يرفع الموقوف ويسند المرسل، ثم ذكر له حديثاً واحدا رفعه. والاشهر أنه قول ابن عمر، وذكره في الثقات أيضا. وهذا أصوب
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 515) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل وَاسِط يروي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ كتب عَنْهُ أَحْمد بْن حَنْبَل والعراقيون وَكَانَ أَحْمد حسن الرَّأْي فِيهِ وَلَيْسَ هَذَا بِمُحَمد بْن الْحسن بْن أبي يزِيد ذَاك ضَعِيف
الثقات الثقات (7/ 411) الصفحة - محمد بن سعد
وكان من أهل الشام. وولي القضاء بواسط. وكان ثقة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 228) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا عبد الله. مولى لبني شيبان. وكان أصله من أهل الجزيرة. وكان أبوه في جند أهل الشام فقدم واسط فولد محمد بها في سنة اثنتين وثلاثين ومائة. ونشأ بالكوفة وطلب الحديث وسمع سماعا كثيرا من مسعر ومالك بن مغول وعمر بن ذر وسفيان الثوري والأوزاعي وابن جريج ومحل الضبي وبكر بن ماعز وأبي حرة وعيسى الخياط وغيرهم. وجالس أبا حنيفة وسمع منه ونظر في الرأي فغلب عليه وعرف به ونفذ فيه. وقدم بغداد فنزلها واختلف إليه الناس وسمعوا منه الحديث والرأي. وخرج إلى الرقة وهارون أمير المؤمنين بها فولاه قضاء الرقة. ثم عزله فقدم بغداد. فلما خرج هارون إلى الري الخرجة الأولى أمره فخرج معه فمات بالري سنة تسع وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 242) الصفحة - مقبل بن هادي الوادعي
* قال الحاكم رحمه الله (ج٤ ص١٨٦ ح٧٠٨٧) : أخبرني أبو النضر الفقيه ومحمد بن الحسن الشامي
رجال الحاكم في المستدرك رجال الحاكم في المستدرك (2/ 197) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " خ، ت، ق" ابن عمران المزني الواسطي الفقيه قاضي واسط. حدث عن: إسماعيل بن أبي خالد والعوام بن حوشب وعوف الأعرابي، وفضيل بن غزوان وعدة. وعنه: أحمد بن حنبل ومحمد بن سلام البيكندي وزيد بن الحريش، ومحمد بن إسماعيل الحساني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وآخرون. وثقه يحيى بن معين. توفي سنة بضع وتسعين ومائة. أما
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 64) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٠
- العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث عند المزي
- داود بن يزيد بن عبد الرحمن عند المزي
- سعيد بن أبي عروبة (سعيد بن أبي عروبة: مهران) عند المزي
- سعيد بن المرزبان عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود) عند المزي
- عبد الملك بن أبي سليمان (عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة) عند المزي
- عبيدة بن معتب عند المزي
- عوف بن أبي جميلة (عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه) عند المزي
- فضيل بن غزوان بن جرير عند المزي
- مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانة عند المزي
- مستلم بن سعيد عند المزي
- معاوية بن يحيى عند المزي
- يوسف بن إبراهيم عند المزي
- يونس بن أبي إسحاق (يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان عند المزي
- القاسم بن عيسى بن إبراهيم عند المزي
- عمار بن خالد بن يزيد بن دينار عند المزي
- عمرو بن عون بن أوس بن الجعد عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن البختري عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن سمرة عند المزي
- محمد بن حاتم بن ميمون عند المزي
- محمد بن سلام بن الفرج عند المزي
- محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع عند المزي
- محمد بن مهران عند المزي
- محمد بن يحيى بن أبي سمينة (محمد بن يحيى بن أبي سمينة: مهران) عند المزي
- وهب بن بقية الواسطي (وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- مسند أحمدموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد