عمر بن رياح وهو

وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: قال: أبو حفص الصيرفي هوزد

وفي كتاب العقيلي: قال أبو كريب: كان دجالا، حدث ببواطيل ومناكير.

قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

متروك، وكذبه بعضهم

وقال ابن عدي: يروي عن ابن طاوس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه.

ولعمر بن رياح غير ما ذكرت من الحديث، وهو مولى ابن طاوس، ويروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

تركوه

وفي كتاب الساجي: عمر بن رياح أبو حفص مولى باهلة يحدث ببواطيل ومناكير، وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير.

وقال الساجي: عمر بن رياح، أبو حفص مولى باهلة، يحدث ببواطيل ومناكير، وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير

وقال العقيلي: منكر الحديث، ثم ساق من طريق عمرو بن علي: حدثنا عمر بن حفص السعدي البصري، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في الرعاف: يبني على ما مضى، وقال: قال عمرو بن علي: كان دجالا

قال أبو حاتم، عن عمرو بن علي: هو رد

قال أبو حاتم، عن عمرو بن علي: هو رد

وقال البخاري، عن عمرو بن علي: هو دجال

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني عمرو بن علي قال: عمر بن رياح أبو حفص الضرير البصري، عن ابن طاوس: دجال.

وقال العقيلي: منكر الحديث، ثم ساق من طريق عمرو بن علي: حدثنا عمر بن حفص السعدي البصري، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في الرعاف: يبني على ما مضى، وقال: قال عمرو بن علي: كان دجالا

قال عمرو بن علي: هو دجال. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.

وقال البخاري، عن عمرو بن علي الفلاس: هو دجال

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

عَنِ ابْن طاوس، قَالَ عَمْرو بْن عَلِيّ: هو دجال

وهو عمر بن أبي عمر العبدى. عن عبد الله بن طاوس، وعمرو بن شعيب. وعنه أيوب بن محمد الهاشمي وعبيد الله بن يوسف الجبيرى، وجماعة. قال الفلاس: دجال. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. الهيثم بن الأشعث، حدثنا أبو حفص الضرير، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس - مرفوعا - قال: الحجامة في الرأس شفاء من سبع: الجنون، والجذام، والبرص، والنعاس، والصداع، والضرس، ووجع العين. وله خبر باطل: أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبله جبرائيل فناوله يده فأبى، وقال: إنك أخذت بيد يهودى. قال: فتوضأ

مر

يروي عَن بن طَاوس عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنْهُ أَهلهَا كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب روى عَن بن طَاوس عَن أَبِيه عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ تَنْفَعُ من سَبْعَة من الْجُنُون والجزام وَالْبَرَصِ وَالنُّعَاسِ وَالصُّدَاعِ وَوَجَعِ الأَضْرَاسِ وَمِنْ ظُلْمَةٍ يَجِدُهَا فِي عَيْنَيْهِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى الأُبَلِّيُّ قَالَ حَدثنَا عمر بن ريَاح

وَيُقَالُ عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيُّ، وَيُقَالُ السَّعْدِيُّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَلَا يَعْرِفَانِ إِلَّا بِهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَبَاحٍ السَّعْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَعَفَ بَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ أَبُو حَفْصٍ الضَّرِيرُ دَجَّالٌ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَبَى أَنْ يَتَنَاوَلَهَا فَقَالَ: «يَا جِبْرِيلُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِي؟» . قَالَ: إِنَّكَ أَخَذْتَ بِيَدِ يَهُودِيٍّ، فَكَرِهْتُ أَنْ تَمَسَّ يَدِي يَدًا قَدْ مَسَّتْهَا يَدُ كَافِرٍ، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ "

مَتْرُوك الحَدِيث

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

ويقال عمر بن أبي عمر عن ابن طاوس، وهشام ابن عروة (١)

حدَّث عن: عَبد الله بن طاوس. روى عنه: سعيد بن أبي الرّبيع السمان. "المتفق والمفترق" للخطيب (برقم: ١٦١٢)