عطية بن عروة

له صحبة، روى عنه ابن ابنه عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية السعدي، سمعت أبي يقول ذلك

صحابي معروف، له أحاديث

صحابي

صحابي

له صحبة

مِنْ سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ مُؤَذِّنُ صَنْعَاءَ قَالَ نا أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالشَّيْطَانُ خلق من نار وتطفى النَّارُ بِالْمَاءِ

ويقال: ابن سعد، ويقال: ابن عمرو بن عروة بن القين بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن السعدي، ويقال: قيس بدل القين، صحابي نزل الشام. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: ابنه محمد، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعطية بن قيس. قال ابن البرقي: له ثلاثة أحاديث. قلت: صحح ابن حبان أنه عطية بن عروة بن سعد. ووقع في الكبير، وفي المستدرك عطية بن سعد كأنه نسبه إلى جده. وقال إسماعيل بن عبد الله، عن عطية بن عمرو رجل من بني جشم. كذا قال

(ب د ع) عَطِيَّة بن عُرْوة السَّعْدِي، من سَعْدِ بن بَكْر. حديثه عند أَولاده. روى عروة بن محمد ابن عطية، عن أَبيه: أَن أَباه حدثه قال: قدمتُ على رسول الله ﷺ في أَناس من بني سعد بن بكر، وكنت أَصُغَر القوم فَخَلَفونِي في رِحَالِهم، ثم أَتوا النبي ﷺ فقضى حوائجهم، وقال: هل بقي منكم أَحد؟ فقالوا: غُلامٌ لنا خَلَفْنَاه في رِحَالِنَا. فأَمرهم أَن يبعثوني إِليه، فقالوا: أَجِبْ رسول الله ﷺ . فأَتيته فقال: (اليد المُنْطِيةُ هي العُلْيَا، والسائلةَ هي السُّفْلَى) . وروى عن إِسماعيل بن عبيد الله، عن عطية ابن عمرو، عن النبي ﷺ ، نحوه. أَخرجه الثلاثة، وقال أَبو عمر: عُروة بن محمد بن عطية، كان أَميراً لمروان بن محمد على الخيل، وهو الذي قتل أَبا حمزة الخارجي، وقتل طالب الحق. أَخبرنا أَبو أَحمد عبد الوهاب بن علي بإِسناده إِلى أَبي داود بن الأَشعث: حدثنا بكر ابن خلف والحسن بن علي المعني قالا: حدثنا إِبراهيم بن خالد، حدثنا أَبو وائل القَاصِّ قال: دخلنا على عروة بن محمد السعدي، فكلمه رجل فأَغضبه، فقام فتوضأَ فقال: حدثني أَبي، عن جَدِّي عَطِيَّة قال: قال رسول الله ﷺ : (إِن الغضبَ من الشيطان، وإِن الشيطان من النار، وإِنما تُطْفَأَ النارُ بالماء، فإِذا غَضِب أَحَدُكُم فَلْيَتَوضَّأْ) والله أَعلم

(٤) ، ويُقالُ: عَطِيَّةُ بنُ عامرٍ (٥) ، والأَوَّلُ أكثرُ، يُكنَى أبا محمدٍ، مِن بني سعدِ بن بكرٍ، روَى عنه أهلُ اليمنِ وأهلُ الشامِ، هو جدُّ [عُرْوةَ بنِ محمدِ] (٦) بنِ عَطِيَّةَ. أخبَرنا قاسمُ بنُ محمدٍ، [حدَّثنا خالدُ بنُ سَعْدٍ (٢) ، حدَّثنا محمدُ بنُ فُطَيسٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحكمِ، حدثنا بِشْرُ بنُ بكرٍ البَجَلِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ حاتمٍ (٣) ، عن عُرْوةَ (٤) بنِ محمدِ] (٥) بنِ عَطِيَّةَ، قال: حدَّثني أبي، أنَّ أباه أخبَره، قال: قَدِمْنا على رسولِ اللَّهِ ﷺ في أُنَاسٍ (٦) مِن بني سعدِ بنِ بكرٍ، وكنتُ أصغرَ القومِ، فخَلَّفُوني في رِحالِهم، ثمَّ أَتَوْا رسولَ اللَّهِ ﷺ ، فقضَى حوائجَهم، ثُمَّ قال: "هَلْ بَقِيَ منكم أحدٌ؟ " ، قالوا (٧) : يا رسولَ اللهِ، غلامٌ مِنَّا (٨) خَلَّفْناه في رِحَالِنا، فأمَرهم أنْ [يَبْعَثوني] (٩) إليه، فأَتَونِي، فقالوا (١٠) : أَجِبْ رسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فأَتَيْتُه، فلمَّا رَآني، قال: "ما أَغْنَاك اللَّهُ، فلا تَسْأَلِ النَّاسَ شيئًا؛ فإنَّ اليدَ العُلْيَا هي المُنْطِيةُ (١) ، وإنَّ (٢) اليدَ السُّفْلَى هي المُنْطاةُ، وإنَّ مالَ اللَّهِ مَسْئُولٌ (٣) ومُنْطًى "، قال (٤) : فَكَلَّمَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ بِلُغَتِنا (٥) . (٦) وأخبَرنا (٧) عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثنا [محمدُ بنُ] (٨) عثمانَ بنِ ثابتٍ الصَّيْدَلانِيُّ ببغدادَ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ المدينيِّ، قال: عَطِيَّةُ بنُ عُرْوَةَ السَّعْدِيُّ، هو الذي روَى عن النبيِّ ﷺ : "إذا غضِب أحدُكم فلْيَتَوَضَّأْ"، وهو مِن بني سعدِ بنِ بكرٍ جَدُّ عروةَ بنِ محمدِ بنِ عَطِيَّةَ (٩) . قال أبو عمرَ: عُرْوةُ بنُ محمدِ بنِ عطيةَ كان أميرًا لمروانَ بنِ محمدٍ على الخيلِ، وهو الذي قتَل أبا حمزةَ الخارِجيَّ، وقتَل طالبَ الحقِّ الأعورَ القائمَ باليمنِ