عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب

النسب
الجمحي، القرشي، المدني
الطبقة
السابعة
الوفاة
بين 160هـ إلى 170هـ
ابن حجرضعيف
الذهبيضعيف

ما قاله النقاد فيه، ٥٢

  • أحمد بن صالح المصري

    وقال أحمد بن صالح: ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • ابن خلفون

    ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ".

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وقال ابن عبد البر: مدني ثقة شريف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: وثقه ابن معين. وكذا نقل الدوري عن ابن معين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • العجلي

    ووثقه العجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن يثني عليه، ويقول: كان مالك يحدث عنه، وفي حديثه نكارة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال أبو عبيد: سألت أبا داود عنه قال: كان عبد الرحمن يثني عليه، وفي حديثه نكارة، قال عبد الرحمن: كان مالك يحدث عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن يثني عليه، ويقول: كان مالك يحدث عنه، وفي حديثه نكارة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال أبو عبيد: سألت أبا داود عنه قال: كان عبد الرحمن يثني عليه، وفي حديثه نكارة، قال عبد الرحمن: كان مالك يحدث عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: عبد الملك بن قدامة الجمحي صالح

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 362) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وفي " تاريخ عباس " عن يحيى بن معين: ثقة، وقدامة بن موسى ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: صالح

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الساجي: وثقه ابن معين. وكذا نقل الدوري عن ابن معين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وفي " كتاب الساجي ": تعرف وتنكر، وثقه ابن معين.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في كتاب " الضعفاء ": ليس بالقوي.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • محمد بن علي النقاش

    وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله ابن البيع: يروي عن ابن دينار مناكير.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • العقيلي

    وقال العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير. وكذا قال الحاكم، وأبو نعيم نحوه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • العقيلي

    وقال أبو جعفر العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: وله أشياء غير محفوظة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: تعرف وتنكر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: تعرف وتنكر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري - في غير نسخة من تاريخه -: ليس بالقوي.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وذكره البخاري في " فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين ".

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير. وكذا قال الحاكم، وأبو نعيم نحوه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله ابن البيع: يروي عن ابن دينار مناكير.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: يترك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: يترك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ضعيف

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 326) الصفحة
  • ابن الجارود

    وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه فحش خطاؤه وكثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان صدوقا، إلا أنه فحش خطؤه، وكثر وهمه ؛ فلا يجوز الاحتجاج به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ضعيف

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 626) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ورأى القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي يحدث بالمناكير عن الثقات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    ثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الملك بن قدامة، فقال: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، يحدث بالمنكر عن الثقات

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 362) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    ورأى سالم بن عبد الله، والقاسم بن محمد (156 م 4) . روى عنه يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وابن أبي أويس. سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 362) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ليس بالقوي، يحدث بالمناكير عن الثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٢
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد: سألت أبا داود عنه قال: كان عبد الرحمن يثني عليه، وفي حديثه نكارة، قال عبد الرحمن: كان مالك يحدث عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • أبو سعد السمعاني

    وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق32\أ] : كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 334) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    وقال العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير. وكذا قال الحاكم، وأبو نعيم نحوه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 621) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رأى القاسم بن محمد بن أبي بكر، وسالم بن عبد الله بن عمر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 380) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    من ولد قدامة بْن مظعون الجمحي الْقُرَشِيّ المديني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار، سَمِعَ منه ابْن أَبِي أويس، يعرف / وينكر، قال اسمعيل ح عَبْد الملك بْن قدامة بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حاطب الجمحي عَنْ أَبِيه، هو أخو صالح

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 428) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن المقبري، وعمرو بن شعيب، وأبيه، وطائفة. وعنه يزيد بن هرون، وإسماعيل بن أبي أويس، وموسى بن إسماعيل، وآخرون. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف، ليس بالقوى. وقال أبو داود: كان عبد الرحمن يثنى عليه، وفي حديثه نكارة. وقال الدارقطني: يترك. وقال البخاري: يعرف وينكر. أخبرنا شيخ الإسلام أبو الفرج بن قدامة - إجازة، أخبرنا ابن طبرزذ، أخبرنا [القاضي] محمد بن عبدا لباقي سنة خمس وعشرين وخمسمائة، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال بقراءتي، أخبركم أحمد بن ثرثال سنة سبع وأربعمائة، حدثنا أبو عبد الله المحاملى إملاء سنة ست وعشرين وثلاثمائة، حدثنا خلاد بن أسلم، أخبرنا النضر بن شميل، أخبرنا عبد الملك بن قدامة، سمعت عبد الله ابن دينار، سمعت ابن عمر يقول: إن نفرا قدموا على رسول الله فأسلموا وسألوه عن أشياء من أمورهم منها شراب لهم المزر. قال: أيسكر؟ قالوا: نعم. قال: كل مسكر حرام، إن على الله حتما إلا يشربها أحد في الدنيا إلا سقاه الله يوم القيامة من طينة الحبال. وهل تدرون ما طينة الخبال! عرق أهل النار. وروى خالد بن مخلد: حدثنى عبد الملك بن قدامة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعود مريضنا، ويشهد جنائزنا، ويجيب دعوتنا. هذا منكر جدا

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 661) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من ولد قدامَة بن مَظْعُون الجُمَحِي يروي عَن عبد الله بن دِينَار روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أويس كَانَ صَدُوقًا فِي الرِّوَايَة إِلَّا انه كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه حَتَّى يَأْتِي بالشَّيْء على التَّوَهُّم فيحيله عَن مَعْنَاهُ ويقلبه عَن سنَنه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا لم يُوَافق الثِّقَات وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن دِينَار عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم المُنَافِقُونَ تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلُول لَا يقربون الْمَسَاجِد إِلَّا هجرا وَلَا يأْتونَ الصَّلَاة إِلَّا دبرا لَا يألقون وَلَا يؤلفون خشب بِاللَّيْلِ سخب بِالنَّهَارِ أخبرناه الْحسن بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن قدامَة قَالَ حَدثنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عبد الْملك بن قدامَة الْقرشِي قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَار قَالَ سَمِعت بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

    المجروحين المجروحين (2/ 135) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ يَعْرِفُ وَيُنْكِرُ، عِنْدَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَنَاكِيرُ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ - رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَلَأٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَّ الْمَلَأُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَلَا تُخْبِرَنِي مَا الْإِيمَانُ؟ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَنَاكِيرُ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 30) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    مديني. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن قدامة من ولد قدامة بْن مظعون القرشي مديني عَن عَبد اللَّهِ بْن دينار روى عَنْهُ بْن أبي أويس تعرف وتنكر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق بن فروخ، حَدَّثَنا زهير بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْعَرَّادِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. ولعبد الملك عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أشياء ليست بالمحفوظة كما قال البخاري مَن اسْمُه عَبد الرَّزَّاق

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 536) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    مدنِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 69) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 104) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول عبد الْملك بن قدامَة الجُمَحِي ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 74) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
  • مسند أحمد٤ مواضع
  • سنن ابن ماجه٤ مواضع
  • الآحاد والمثانيموضعان
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد