عبد الله بن أبي طلحة

من أهل بدر

وخرج ابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم حديثه في صحيحهم

ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال: روى عنه ابن إسحاق

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

سمع أباه

ثقة

ووثقه ابن سعد

قال محمد بن سعد: كانت أمه أم سليم حاملا به يوم حنين. ولم يزل عبد الله بالمدينة في دار أبي طلحة، وكان ثقة، قليل الحديث

قال محمد بن سعد: كانت أمه أم سليم حاملا يوم حنين، ولم يزل عبد الله بالمدينة في دار أبي طلحة، وكان ثقة، قليل الحديث

قال ابن سعد: ولد بعد غزوة حنين، وأقام بالمدينة، وكان قليل الحديث، روى عن أبيه وأخيه لأمه أنس، روى عنه ابناه إسحاق وعبد الله وابن ابنه يحيى بن إسحاق، وأبو طوالة وغيرهم

وقال ثابت: كان يعد من خيار المسلمين

وخرج ابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم حديثه في صحيحهم

حنكه النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له، ولا يعرف له رؤية، بل هو تابعي، وحديثه مرسل

وخرج ابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم حديثه في صحيحهم

قال أبو نعيم الأصبهاني في « معرفة الصحابة »: استشهد بفارس، وحكي عن غيره أنه توفي بالمدينة في خلافة الوليد، وأرخه أبو أحمد الدمياطي سنة أربع وثمانين

قلت: قال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس كان لأبي طلحة من أم سليم ولد فمات، فذكر القصة، وفي آخرها: فولدت غلاما اسمه عبد الله، فكان من خير أهل زمانه

تَابِعِيّ ثِقَة

واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. وأمه أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وهي أم أنس بن مالك. فولد عبد الله بن أبي طلحة القاسم لأم ولد وعميرا وزيدا وإسماعيل ويعقوب وإسحاق وعبدة وأم أبان وأمهم ثبيتة بنت رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي. ومحمد بن عبد الله وأمه أم ولد. وعبد الله بن عبد الله وكلثم لأم ولد. وإبراهيم ورقية وأم عمرو وأمهم عائشة بنت جابر بن صخر بن أمية بن خنساء من بني سلمة. وعمر بن عبد الله ومعمرا وعمارة وأمهم أم كلثوم بنت عمرو بن حزم بن زيد من بني مالك بن النجار. كانت أم سليم حاملا بعبد الله يوم حنين وقد شهدت حنينا. ولم يزل عبد الله بالمدينة في دار أبي طلحة. أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبد الله بن عون عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: كان ابن طلحة يشتكي فخرج أبو طلحة فقبض الصبي. فلما رجع قال: ما فعل ابني؟ قالت أم سليم: هو أسكن ما كان. فقربت إليه العشاء فتعشى ثم أصاب منها فلما فرغ قالت: واروا الصبي. فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال: ، أعرستم الليلة؟، قال: نعم. فقال: ، اللهم بارك لهما،. فولدت غلاما فقال لي أبو طلحة: احفظه حتى نأتي به رسول الله. فأتى به النبي وبعث معه بتمرات فأخذه النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: ، أمعه شيء؟، قالوا: نعم. تمرات. فأخذها النبي -صلى الله عليه وسلم- فمضغها ثم أخذ من فيه فجعله في الصبي وحنكه وسماه عبد الله. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن بكر السهمي قالا: حدثنا حميد الطويل قال: قال أنس بن مالك: ثقل ابن لأم سليم من أبي طلحة ومضى أبو طلحة إلى المسجد فتوفي الغلام فهيأت أم سليم أمره وقالت: لا تخبروا أبا طلحة بموت ابنه. فرجع من المسجد وقد يسرت له عشاءه كما كانت تفعل. قال: ما فعل الغلام. أو الصبي؟ قالت: خير ما كان. وقربت له عشاءه فتعشى هو وأصحابه الذين معه. ثم قامت إلى ما تقوم إليه المرأة فأصاب من اهله. فلما كان من آخر الليل قالت: يا أبا طلحة ألم تر إلى آل فلان استعاروا عارية فتمتعوا بها فلما طلبت منهم شق ذلك عليهم؟ قال: ما أنصفوا. قالت: فإن ابنك فلانا كان عارية من الله فقبضه إليه. فاسترجع وحمد الله. فلما أصبح غدا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رآه قال: بارك الله لكما في ليلتكما. فحملت بعبد الله بن أبي طلحة فولدت ليلا فكرهت أن تحنكه حتى يحنكه رسول الله. فأرسلت به مع أنس فأخذت تمرات عجوة فانتهيت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يهنئ أباعر له أو يسمها فقلت: ولدت أم سليم الليلة فكرهت أن تحنكه حتى تحنكه أنت. قال: ، أمعك شيء؟، قال قلت: تمرات عجوة. فأخذ بعضه فمضغه ثم جمعه بريقه فأوجره إياه فتلمظ الصبي فقال: حب الأنصار التمر. قال فقلت: سمه يا رسول الله. قال: ، هو عبد الله،. وكان ثقة قليل الحديث

أخو أنس لأمه حنكه النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له ولا يعرف له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل

واسمه زيد بن أبى سهل الأنصارى النجارى المدنى، وقد تقدم فيمن اسمه عبد الله وأبوه بالزاى. * * * [باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة] الكتاب عنه خال. * * * [باب عبد الله وأبوه بالعين]

(٢) ، واسمُ أبي طلحةَ زيدُ بنُ سَهْلٍ، وُلِد عبدُ اللَّهِ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فَبَعَثَتْ به أُمُّهُ أَمُّ سُلَيم ابنَها أنسَ بنَ مالكٍ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فَحَنَّكَه بتَمْرةٍ، ودَعا له، وسَمَّاه عبد الله، قال أنسُ بنُ مالكٍ: فما كان في الأنصارِ ناشِئٌ أفضلُ منه (٣) . قال عليُّ بنُ المدينيِّ: سمِعتُ سفيانَ بن عُيّينةً يقولُ: وُلِد لعبدِ اللهِ ابنِ أبي طلحةَ عشرةُ ذُكورٍ، كلُّهم قرَأ (٤) القرآنَ (٥) . قال أبو عمرَ رضي الله عنه : ورَوَى أكثرُهم العلمَ، وأشهرُهم (١) إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن أبي طلحةَ شيخُ مالكٍ رحمةُ اللهِ عليهما. وشهِد عبد الله بنُ أبي طلحةَ مع عليٍّ صِفِّينَ. [روَى عن أبيه أبي طلحةَ، و] (٢) روَى عنه ابناه إسحاقُ وعبدُ اللهِ

(١) : زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصاري، أخو أنس بن مالك لأمه. وُلِدَ في حياة رسول الله ﷺ فحنَّكه (٢) . وهو الذي حملت به أم سليم ليلة مات ولدها، فكتمت أبا طلحة موته حتى تعشَّى، وتصنَّعت له رضي الله عنهما حتى أتاها، وحملت بهذا، فأصبح أبو طلحة غاديًا على رسول الله ﷺ فقال له: "أعرستم الليلة؟ بارك الله لكم في ليلتكم" (٣) . ويقال: ذاك الصبي الميت هو أبو عمير صاحب النغير (٤) . فنشأ عبد الله، وقرأ العلم، وجاءه عشرة أولاد قرءوا القرآن، وروى أكثرهم العلم، منهم: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة -شيخ مالك، وعبد الله بن عبد الله. حدَّث عنه: ابناه هذان، وأبو طوالة، وسليمان مولى الحسن بن علي، وغيرهم. وهو قليل الحديث، يروي عن أبيه، وعن أخيه؛ أنس بن مالك. ومات قبل أنس بمدَّة ليست بكثيرة. روى له مسلم، والنسائي