سوادة بن عاصم

الكنية
أبو حاجب
النسب
العنزي، البصري, القشيري, ويقال الغفاري
الطبقة
الثالثة
الوفاة
ما بين 101: 110
ابن حجرصدوق
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ١٧

  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما أخطأ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ربما أخطأ

    الثقات الثقات (4/ 341) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: ربما أخطأ.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 422) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 156) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 156) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 550) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي حاجب، فقال: اسمه سوادة، وهو بصري ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عن أبي حاجب فقال: اسمه سوادة بن عاصم وهو بصري ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا [أبو بكر] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن أبي حاجب فقال: اسمه سوادة بن عاصم، وهو بصري ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 292) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: شيخ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: شيخ.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي حاجب سوادة بن عاصم فقال: شيخ

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 292) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 156) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    كناه أَحْمَد وغيره، ويقَالَ: الغفاري، ولا أراه يصح، عن الحكم ابن عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (نا) أَبُو دَاوُدَ (نا) شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو هُوَ الأَقْرَعُ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ. وعَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غِفَارٍ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ، وَعن النقير أو المقير وذكر أحدهما وعَنِ الدباء والحنتم، حَدَّثَنَا عبدان (نا) عبد الله (نا) عمران ابن حدير عَنْ سوادة العنزي: اجتمَعَ الناس على الحكم بالمربد فنهاهم عَنْهُ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أنا عَبْدُ اللَّهِ أنا سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (نا) يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ السَّلِّيِّ نَحْوَهُ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 184) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
  • مسند أحمد٤ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد