سوادة بن عاصم
- الكنية
- أبو حاجب
- النسب
- العنزي، البصري, القشيري, ويقال الغفاري
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- ما بين 101: 110
ما قاله النقاد فيه، ١٧
- ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما أخطأ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة - ابن حبان البستي
ربما أخطأ
الثقات الثقات (4/ 341) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: ربما أخطأ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 422) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 156) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 156) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 550) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة - يحيى بن معين
قال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي حاجب، فقال: اسمه سوادة، وهو بصري ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عن أبي حاجب فقال: اسمه سوادة بن عاصم وهو بصري ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا [أبو بكر] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن أبي حاجب فقال: اسمه سوادة بن عاصم، وهو بصري ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 292) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 130) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 234) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي حاجب سوادة بن عاصم فقال: شيخ
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 292) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 156) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
كناه أَحْمَد وغيره، ويقَالَ: الغفاري، ولا أراه يصح، عن الحكم ابن عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (نا) أَبُو دَاوُدَ (نا) شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو هُوَ الأَقْرَعُ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ. وعَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غِفَارٍ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ، وَعن النقير أو المقير وذكر أحدهما وعَنِ الدباء والحنتم، حَدَّثَنَا عبدان (نا) عبد الله (نا) عمران ابن حدير عَنْ سوادة العنزي: اجتمَعَ الناس على الحكم بالمربد فنهاهم عَنْهُ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أنا عَبْدُ اللَّهِ أنا سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (نا) يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ السَّلِّيِّ نَحْوَهُ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 184) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١
- الحكم بن عمرو بن مجدع (الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، ويقال: الحكم بن الأقرع) ٣ مرة في الاثنين
- عائذ بن عمرو بن هلال عند المزي
- عبد الله بن الصامت عند المزي
- قيس بن أبي غرزة (قيس بن أبي غرزة، وقيل: قيس بن أبي غرزة بن عمير بن وهب بن حراق بن جارية بن غفار) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٢
- عاصم بن سليمان ٣ مرة في الاثنين
- سليمان بن طرخان ١ مرة في الاثنين
- سعيد بن إياس عند المزي
- عمران بن حدير عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
- مسند أحمد٤ مواضع
- شرح معاني الآثارموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد