سلم بن قيس

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج، نا ابن إدريس قال: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال: ثقة، قلت: فإن مهدي بن ميمون، أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبانا يكتب عند أنس في سبورجة قال: كان سلم يرى الهلال قبل الناس بيوم، قال ابن إدريس: السبورجة الألواح

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني عمرو الناقد قال: ثنا عبد الله بن إدريس، قال: رأيت شعبة في النوم قبل أن ألقاه، فكان يعجبني لقاؤه، فلقيته فسألته، فقلت: ما لك ولأبان بن أبي عياش، فإن مهدي بن ميمون أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس ؟ فقال: سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟

قال الميموني: سألت (أحمد) بن خداش عنه؟ فقال لي: ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال: نعم قال شعبة: كان يرى الهلال قبل الناس بليلة.

وقال البخاري: تكلم فيه شعبة

وقال عمرو بن محمد الناقد، عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: ما لك ولأبان بن أبي عياش. أخبرني مهدي بن ميمون، عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك في سبورجة. فقال: سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟!

وقال النسائي: تكلم فيه شعبة،

وقال البخاري: تكلم فيه شعبة

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، قلت لشعبة: مهدي بن ميمون عندك ثقة ؟ قال: نعم، قلت: فإنه حدثني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك، فقال لي: سلم العلوي الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين!!

وقال السمعاني: نسب إلى بطن من الأزد ضعفه شعبة ووثقه يحيى

وقال النسائي: ليس بالقوي

قال النسائي: ليس بالقوي، وقيل: كان ينظر في النجوم

وقال النسائي: ليس بالقوي

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عن سلم العلوي، فقال: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن سلم العلوي فقال: ضعيف

حدثنا علان، حدثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة

وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب»: وثقه أبو زكريا يحيى بن معين والإمام أبو بكر بن أبي داود وهو منسوب إلى بني علي بن ثوبان من الأزد

وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال ابن شاهين في « الثقات »: ذكر ليحيى بن معين قول شعبة، فقال: ليس به بأس، حديد البصر، كان يرى الهلال قبل الناس

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف

وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب»: وثقه أبو زكريا يحيى بن معين والإمام أبو بكر بن أبي داود وهو منسوب إلى بني علي بن ثوبان من الأزد

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن سلم العلوي قلت: هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ويزيد أكثر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن سلم العلوي. قلت: هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة، ويزيد أكثر

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: سلم أحب إليك أو يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم ؛ لأنه روى عن أنس حديثين أو ثلاثة، ويزيد أكثر

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» كناه أبا محمد، وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى

وقال ابن شاهين في « الثقات »: ذكر ليحيى بن معين قول شعبة، فقال: ليس به بأس، حديد البصر، كان يرى الهلال قبل الناس

وقال هارون الأعور، عن سلم العلوي: قال لي الحسن: خل بين الناس وبين هلالهم حتى يراه معك غيرك

وقال الساجي: فيه ضعف.

وقال الساجي: فيه ضعف

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»

وقال أبو داود: ليس هو علوي، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال، فلم يجز شهادته

وقال أبو داود: ليس هو بعلوي، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال، فلم يجز شهادته

ضعيف

وقال أبو داود: ليس هو علوي، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال، فلم يجز شهادته

وقال السمعاني: نسب إلى بطن من الأزد ضعفه شعبة ووثقه يحيى

قال الميموني: سألت (أحمد) بن خداش عنه؟ فقال لي: ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال: نعم قال شعبة: كان يرى الهلال قبل الناس بليلة.

قال الشيخ: وسلم العلوي قليل الحديث جدا، ولا أعلم له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل، وبهذا المقدار لا يعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر

وقال ابن عدي: سلم مقل، له نحو الخمسة، وبهذا القدر لا يعتبر أنه صدوق أو ضعيف، لا سيما إذا لم يكن فيما يرويه منكر

هو العلوي - يأتي.]