دهثم بن قران

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وذكره أيضا في " الضعفاء " وقال: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها.

تركوه، وشذ ابن حبان فقواه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها

متروك،

وقال أبو أحمد بن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

قال الشيخ: وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران عن نمران، وقد رواه عن دهثم جماعة، ولدهثم غيره من الحديث، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

وفي «كتاب ابن الجوزي »: قال الأزدي: سقط حديثه

وقال ابن الجنيد: متروك

ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل محله محل الأعراب

وقال أبو حاتم: محله محل الأعراب

وقال أبو حاتم: محله محل الأعراب.

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان يحتمل في هذه الأحاديث، ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، فترك الناس حديثه. قال: وسمعت أبا داود مرة أخرى، قال: ليس هو عندي بشيء.

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي بشيء.

ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه، قال دهثم بن قران: كان شيخا ليس به بأس حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه متروك الحديث، وفي موضع آخر قال: قال أبي دهثم بن قران: ليس بشيء لا يكتب حديثه

وفي « كتاب ابن الجارود »: ضعيف. وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل، والحاكم عن الدارقطني

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان يحتمل في هذه الأحاديث، ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، فترك الناس حديثه. قال: وسمعت أبا داود مرة أخرى، قال: ليس هو عندي بشيء.

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: ، وسئل عن دهثم بن قران قال: ليس بشيء حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، ترك حديثه، وهو متروك الحديث، سقط حديثه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان شيخا، ليس به بأس، حدث عنه أبو بكر بن عياش، ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، فترك حديثه، متروك الحديث، سقط حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بشيء، لا يكتب حديثه.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شيخا ليس به بأس، ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه، متروك الحديث، سقط حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بشيء، لا يكتب حديثه.

وقال ابن القطان: ضعيف

ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وقال العجلي: ضعيف الحديث

وقال العجلي والدارقطني: ضعيف

ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وذكره يعقوب في: «باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم»

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال ابن الجنيد: متروك

وفي « كتاب ابن الجارود »: ضعيف. وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل، والحاكم عن الدارقطني

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بن قران، ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.

ثنا ابن حماد، حدثنا عباس عن يحيى قال دهثم بن قران: ضعيف الحديث

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف ليس بشيء.

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بن قران ليس بشيء ولا يكتب حديثه

وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء.

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم، ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: دهثم بن قران ضعيف ليس بشيء