الحسن بن الطيب بن حمزة بن حماد

ما قاله النقاد فيه، ٢٦

• أبو بكر الإسماعيلي

  سألت البرقاني عن الحسن بن الطيب فقال: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه، فذكرت له أنه عند البغداديين ذاهب الحديث، فقال: لما سمعنا منه كان حاله صالحا، قال البرقاني: وهو ذاهب الحديث. قلت للبرقاني مرة أخرى: هل الحسن بن الطيب الشجاعي ضعيف ؟ فقال: نعم ضعيف، ضعيف

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• أبو بكر الإسماعيلي

  وقال البرقاني: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه ويقول: لما سمعنا منه كان حاله صالحا

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 117) الصفحة
• أبو بكر الإسماعيلي

  حدثني البرقاني قال: كلمت أبا بكر الإسماعيلي في روايته عن الحسن بن الطيب الشجاعي فقال: نحن سمعنا منه قديما، وكان إذ ذاك مستورا وكتبه صحاحا، وإنما أفسد أمره بأخرة، أو كما قال

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• أبو بكر الإسماعيلي

  وأما الإسماعيلي فكان حسن الرأي فيه

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 260) الصفحة
• أخي

  أخبرني أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال: أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحربي قال: وجدت في كتاب أخي بخطه: مات الحسن بن الطيب البلخي لثلاث عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثمائة، يوم الثلاثاء، وكان به وضح في يديه ورجليه، وكان به ضعف البصر في عينيه جميعا، وكان في أذنيه ثقل، وكان يسمع ما يقرأ عليه، وإذا أملى لقنوه، وكان جيد الحفظ لحديثه

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال ابن عدي: وقد حدث أيضا - يعني الحسن بن الطيب - بأحاديث سرقها

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• البرقاني

  وقال البرقاني: هو ذاهب الحديث

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 117) الصفحة
• البرقاني

  سألت البرقاني عن الحسن بن الطيب فقال: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه، فذكرت له أنه عند البغداديين ذاهب الحديث، فقال: لما سمعنا منه كان حاله صالحا، قال البرقاني: وهو ذاهب الحديث. قلت للبرقاني مرة أخرى: هل الحسن بن الطيب الشجاعي ضعيف ؟ فقال: نعم ضعيف، ضعيف

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• البرقاني

  وقال البرقاني: ذاهب الحديث

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 260) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  قال الدارقطني: لا يساوي شيئا; لأنه حدث بما لم يسمع

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 260) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  قال الدارقطني، لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 117) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• أبو العباس ابن عقدة

  وقد تكلم فيه ابن عقدة

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 117) الصفحة
• أبو العباس ابن عقدة

  وكذا تكلم فيه ابن عقدة

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 260) الصفحة
• عبد الله بن أحمد الجواليقي

  وقال ابن عدي: ادعى كتب عمه الحسن بن شجاع. كذا أخبرني عبدان

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 117) الصفحة
• محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

  كتب إلي أبو طاهر محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة يذكر أن أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان القرشي حدثهم قال: سنة سبع وثلاثمائة فيها مات أبو علي الحسن بن الطيب البلخي ببغداد. وقيل لي: إنه اجتمع عليه ببغداد من الناس ما لا يحصي عددهم إلا الله، وقد كان الحضرمي فيما بلغني يكثر الكلام فيه ويكذبه، ورأيت كثيرا من مشايخنا المتقدمين يوثقونه، ثم ساق عن أحمد بن علي الخزاز وعن زيد بن علي الخزاز نحو ما قدمنا ذكره

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

  وقال مطين: كذاب

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 117) الصفحة
• محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

  وقال مطين: كذاب

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 260) الصفحة
• عبد الله بن زيدان البلخي

  حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• محمد بن أحمد بن حماد الكوفي

  حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• أبو القاسم البغوي

  حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب، فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز قال: سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال ابن زيدان: ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا، قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة. وقال ابن سفيان: حدثني زيد بن علي الخلال قال: سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له: أنزلته عليك، وأفدت عنه ؟! فقال: ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. وقال حمزة: سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع. قال حمزة: وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب، والله أعلم بما اختلفوا فيه

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 304) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  المحدث الرحال

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 260) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن قتيبة. قال ابن عدي: كان له عم يقال له الحسن بن شجاع، فادعى كتبه حيث وافق اسمه اسمه. أخبرني بهذا عبدان - وكان عبدان يروي عن عمه. وقال ابن عدي: قد حدث أيضا بأحاديث سرقها. وكان قد حمل إلى بغداد وقرئ عليه. وقال الخطيب: حدث عن هدبة، وقتيبة، وأبي كامل الجحدري. روى عنه ابن المظفر، والزيات، وطائفة. وقال البرقانى: ذاهب الحديث. وقال الدارقطني: لا يساوى شيئا. حدث بما لم يسمع عن مطين. كذاب. مات سنة سبع وثلاثمائة

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 501) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  عن قتيبة. قال ابن عدي: كان له عَمّ يقال له: الحسن بن شُجاع، فادَّعى كتبه، حيث وافق اسمُه اسمَه، أخبرني بهذا عَبْدان، وكان عَبْدان يروي عن عَمّه. قال ابن عدي: وقد حدَّث أيضًا بأحاديث سَرَقها، وكان قد حُمِلَ إلى بغداد، وقُرئ عليه. وقال الخطيب: حدَّث عن هُدبة، وقتيبة، وأبي كامل الجَحْدَري. روى عنه ابن المظفَّر، والزيات، وطائفة. وقال البرقاني: ذاهبُ الحديث. وقال الدارقطني: لا يساوي شيئًا، حدَّث بما لم يسمع، وعن مُطَيَّن: كذَّاب. مات سنة ٣٠٧، انتهى. قال البرقاني: كلَّمت الإسماعيليَّ في روايته عنه فقال: نحنُ سمعنا منه قديمًا، وكان إذ ذاك مستورًا، وكتبه صِحاح، وإنما فَسَد أمره بأخَرَة. وقال الخطيب: سألت البَرْقاني عنه فقال: كان الإسماعيلي حَسَن الرأي فيه، فذكرت له أنه عند البغداديين ذاهبُ الحديث. قال: وقلتُ للبرقاني: هو ضعيفٌ؟ فقال: ضعيف ضعيف. وقال حمزة السَّهمي: سألت أبا الحسن بن حَمّاد عنه فقال: حدثني أحمد بن علي الخزاز، سمعت ابن زيدان يقول: كتبت عن البَلْخي قِمَطْرًا، قال: وأحسبه قال: ثقة. قال: وكان ابن عُقدة يعاتب البَغَوي فيه، يقول له: لو أنزلته عليك، وأخذتَ عنه؟ فقال: ما للبَلْخي، ما سألتُه عن شيخٍ إلَّا أعطاني صفتَه وعلامَتَه ومنزله. قال ابن سفيان: وقيل لي إنه اجتمع عليه ببغداد من الناس ما لا يُحصِي عددَهم إلَّا الله ليسمعوا منه، وقد كان الحضرميُّ يعني مُطَيَّنًا يُكثر الكلامَ فيه، ورأيتُ كثيرًا من مشايخنا المتقدمين يوثّقونه. وقال علي بن عُمر الحربي: وجدتُ بخط أخي: مات الحسنُ بن الطيب في جمادى الآخرة، وكان به وَضَح في يديه ورجليه جميعًا، وكان ضعيفَ العينين، ثقيلَ السمع، وكان جيِّد الحفظ لحديثه. وقال الخطيبُ: كتب إليَّ جَنَاحُ بن نذير: أخبرنا أبو القاسم السَّكُوني، سألت أبا بكر محمد بن فِرْيان بن فَرْقَد البلخي، عن الحسن بن الطيب؟ فقال لي: هو باق؟ فقلتُ: نعم، فقال: ذاك رَحَّله أبوه إلى قتيبة بالنفقة الواسعة على البغل الفارِهِ. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. روى عنه العُقَيلي وغيره. * - الحسنُ بن عاصِم، هو أبو سَعيد العَدَويُّ الكذَّاب، سيأتي في الحَسَن بن علي [٢٣٣٢]

  لسان الميزان لسان الميزان (3/ 60) الصفحة
• ابن قطلوبغا

  قال مسلمة: كوفي ثقة، روى عنه: العقيلي [١٤٥ - أ] ، ومحمد بن قاسم. وقال حمزة السهمي: سألت أبا الحسن بن حماد عنه فقال: حدثني أحمد بن علي الخَزَّاز: سمعت ابن زيدان يقول: كتبت عن البلخي قمطراً قال: وأحسبه قال ثقة. قال: وكان ابن عُقدة يعاتب البغوي فيه فيقول له: لو أنزلته عليك وأفدت عنه؟ فقال: ما للبلخي؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. قال ابن سفيان: وقيل لي: إنه اجتمع عليه ببغداد من الناس مالا يحصي عددهم إلا الله ليسمعوا منه، وقد كان الحضرمي -يعني مطيناً- يكثر الكلام فيه، ورأيت كثيراً من مشايخنا المتقدمين يوثقونه. وقال علي بن عمر الحربي: كان جيد الحفظ لحديثه. وقال محمد بن فريان بن فَرْقد البلخي: رَحَّلَهُ أبوه إلى قتيبة بالنفقة الواسعة على البغل الفارِه. وقال ابن عدي (٣) : كان له عم يقال له الحسن بن شُجاع، فادعى كتبه حيث وافق اسمُه اسمَه، أخبرني بهذا عَبدان، وكان عبدان يروي عن عمه. قال ابن عدي: وقد حدث أيضاً بأحاديث سَرَقَها. وقال البرقاني: ذاهب الحديث. وقال الدارقطني: لا يساوي شيئاً، حدث بما لم يسمع. وقال مُطَيَّن: كذاب. وقال الدارقطني: كلمت الإسماعيلي في روايته عنه فقال: نحن سمعنا منه قديماً، وكان إذ ذاك مستوراً، وكتبه صحاح، وإنما فسد أمره بَأخَرة. وقال البرقاني: ضعيف ضعيف. توفي سنة سبع وثلاثمائة (١)

  الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 363) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  (٢) : ابن حمزة، المحدث الرحال، أبو علي الشجاعي، البلخي، نزيل بغداد، ابن أخي الحافظ الحسن بن شجاع. حدث ببغداد عن: قتيبة بن سعيد، وهدبة بن خالد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبي كامل الجحدري، وخلق كثير. حدث عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر القطيعي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وطائفة. قال الدارقطني: لا يساوي شيئًا، لأنه حدث بما لم يسمع. وكذا تكلم فيه ابن عقدة. وقال البرقاني: ذاهب الحديث. وأما الإسماعيلي فكان حسن الرأي فيه. وقال مطين: كذاب. مات: في سنة سبع وثلاث مائة. قلت: كان من أبناء التسعين

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (11/ 160) الصفحة