خالد بن عبد الرحمن

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه فقال: شيخ ليس به بأس

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو حاتم: كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا.

وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو حاتم: كان ابن معين يثني عليه خيرا

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا بأس به

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو حاتم: كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا.

وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو حاتم: كان ابن معين يثني عليه خيرا

صدوق له أوهام،

وثقوه

وحدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا: حدثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني وكان ثقة

ثنا ابن صاعد، حدثنا بحر بن نصر ومحمد بن عبد الحكم قالا: ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني، وكان ثقة.

وقال ابن صاعد: حدثنا بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا: حدثنا خالد، وكان ثقة

وحدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا: حدثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني وكان ثقة

ثنا ابن صاعد، حدثنا بحر بن نصر ومحمد بن عبد الحكم قالا: ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني، وكان ثقة.

وقال ابن صاعد: حدثنا بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا: حدثنا خالد، وكان ثقة

حضرت ابن صاعد يحدث فقال: ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا أبو الهيثم الخراساني، وقال يحيى بن معين: هو ثقة.

كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا

ثنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا يزيد بن عبد الصمد قال: سألت يحيى بن معين في مجلس أبي مسهر، عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني هذا الذي سكن الساحل فقال يحيى وأشار بأصبعه السبابة: ثقة.

ولخالد هذا أحاديث غير ما ذكرته، وفي بعض أحاديثه إنكار. وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته، على أن يحيى بن معين قد وثقه، وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ

قال أبو أحمد بن عدي: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، قال: سألت يحيى بن معين في مجلس أبي مسهر عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني هذا الذي سكن الساحل، فقال يحيى وأشار بأصبعه السبابة: ثقة

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو حاتم: كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا.

وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو حاتم: كان ابن معين يثني عليه خيرا

قال يزيد بن عبد الصمد، عن ابن معين: ثقة

وقال يحيى بن معين: هو ثقة.

وقال العقيلي: في حفظه شيء. قلت: ثم ذكر له حديثا معللا روي على وجوه، ولعل الخطأ فيه من غيره

وقال العقيلي: في حفظه شيء.

ولخالد هذا أحاديث غير ما ذكرته، وفي بعض أحاديثه إنكار. وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته، على أن يحيى بن معين قد وثقه، وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ

وليس بذاك

وقال ابن عدي: ليس بذاك

أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي يَرْوِي عَن سماك بْن حَرْب وَمَالِك بْن مغول روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن الْفُرَات كَانَ مِمَّن يخطئ حَتَّى خرج عَن حد الْعَدَالَة لكثرته لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد وَمن زعم أَن هَذَا خَالِد بْن الْقَاسِم فَقَدْ وَهُمْ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ سِمَاكٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عُمَرَ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا وَلَيْسِ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَان بن سعيد وعدة قَالَ حَدثنَا عِيسَى بنأحمد ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ عَنْ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن

عَنْ سِمَاكٍ، لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ يُعْرَفُ بِالْعَسْقَلَانِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ أَبُو يَحْيَى يُعْرَفُ بِالْعَسْقَلَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْهَيْثَمِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا، وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ، وَجُعِلَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلَالَةِ شَيْءٌ»

فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» وَرَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ الدَّلَّالُ عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ، وَقَالَهُ عَبَّاسٌ الْبَيْرُوتِيُّ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا. وَرَواهُ بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا قُرَّةَ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَالِكٍ

ويقال: أبو محمد المروذى، من مرو الروذ، ساكن ساحل دمشق، روى عن أبان بن عبد الله البجلى، وإسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، ومسعر ابن كدام، ويونس بن الحارث، وآخرين، روى عنه أبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح المصرى، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازى، وإسحاق بن زريع الرسعنى، والربيع بن سليمان المرادى، وسعد بن عبد الله بن أحمد العسقلانى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، ومحمد بن الحجاج الحضرمى شيخ الطحاوى، ويحيى بن معين، وآخرون. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال العقيلى: فى حفظه شىء. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى

(١) : " د، س" أبو الهيثم وأبو محمد الخراساني المروروذي نزل الساحل. وحدث: عن عمر بن ذر ومالك بن مغول، وشعبة وسفيان، وإسرائيل وشيبان، وكامل أبي العلاء. وعنه: هشام بن عمار ومحمد بن وزير، وابن معين، والربيع المرادي، وابن عبد الحكم وأبو عتبة الحمصي، ومحمد بن محمد الصوري، ومحمد بن البرقي وخلق. وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا بأس به. وقال العقيلي: في حفظه شيء