إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم
- الكنية
- أبو نعيم
- النسب
- التجيبي مولاهم, الكندي, المصري، القاضي
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 204 هـ
- البلد
- مصر
ما قاله النقاد فيه، ٣٢
- أحمد بن يحيى بن الوزير
وقال أحمد بن يحيى بن الوزير: كان من أكابر أصحاب مالك، وكان لقي أبا يوسف، وأخذ عنه، وكان يتخير في الأحكام، وولي القضاء، وكان موفقا شديدا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 466) الصفحة - أحمد بن يحيى بن الوزير
وقال أحمد بن يحيى بن الوزير: كان من أكابر أصحاب مالك، ولقي أبا يوسف، وأخذ عنه، وكان يتخير في الأحكام. قال: وسمعته يقول: ولدت سنة (135)
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - إسماعيل ابن علية
وقال إبراهيم بن علية: ما رأيت بمصر أحدا يحسن العلم، إلا ابن الفرات.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - إسماعيل ابن علية
وقال بحر بن نصر: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 466) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج هو والحاكم حديثه في « صحيحيهما ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - ابن حبان البستي
ربما أغرب
الثقات الثقات (8/ 110) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق فقيه
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 131) الصفحة - ابن علية
وقال بحر ين نصر: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات. وقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه، وكان عالما. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وقال ابن يونس: كان فقيها، ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي، وفي أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة. توفي بمصر لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة (204) . قلت: ما عرفه أبو حاتم، وابن علية الذي روى عنه بحر بن نصر هذه القصة، ذكر أبو عمر الكندي المصري أنه إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية فإنه كان بمصر في ذلك العصر، وأما أبوه فلا يحفظ عنه هذا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيها ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي، وفي أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة، توفي بمصر ليلة الجمعة لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة أربع ومائتين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 466) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال بحر ين نصر: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات. وقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه، وكان عالما. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وقال ابن يونس: كان فقيها، ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي، وفي أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة. توفي بمصر لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة (204) . قلت: ما عرفه أبو حاتم، وابن علية الذي روى عنه بحر بن نصر هذه القصة، ذكر أبو عمر الكندي المصري أنه إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية فإنه كان بمصر في ذلك العصر، وأما أبوه فلا يحفظ عنه هذا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وخرج هو والحاكم حديثه في « صحيحيهما ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة يغرب
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 101) الصفحة - الشافعي
قال أبو عمر: حدثني أبو سلمة عن زيد بن أبي زيد، عن ابن وزير عن الشافعي - رضي الله تعالى عنه - قال: ما رأيت بمصر أعلم باختلاف الناس من إسحاق بن الفرات.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - الشافعي
وقال أبو عمر الكندي في « تاريخه »: ثنا عبد الوهاب، حدثني ابن أبي روح، حدثني أحمد بن سعيد الهمداني، قال: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك بمصر من حفظه فما أسقط حرفا فيما أعلم، قال أبو عمر: وحدثني ابن قديد عن يحيى بن عثمان، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: قال لي الشافعي: أشرت على بعض الولاة أن يولي إسحاق بن الفرات القضاء، وقلت: إنه يتميز وهو عالم باختلاف من مضى.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - الشافعي
وقال ابن قديد: حدثني ابن عبد الحكم قال: قال لي الشافعي: أشرت على بعض الولاة أن يولي إسحاق بن الفرات القضاء، وقلت: إنه يتخير، وهو عالم باختلاف من مضى
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سألت أبي عنه، فقال: شيخ ليس بمشهور
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 231) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال بحر ين نصر: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات. وقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه، وكان عالما. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وقال ابن يونس: كان فقيها، ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي، وفي أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة. توفي بمصر لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة (204) . قلت: ما عرفه أبو حاتم، وابن علية الذي روى عنه بحر بن نصر هذه القصة، ذكر أبو عمر الكندي المصري أنه إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية فإنه كان بمصر في ذلك العصر، وأما أبوه فلا يحفظ عنه هذا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ ليس بمشهور
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 466) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
قال أبو عوانة الإسفراييني: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 466) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
قال أبو عوانة الإسفراييني: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - أحمد بن سعيد بن بشر الهمداني
وقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق الموطأ من حفظه، فما أسقط حرفا فيما أعلم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - أحمد بن سعيد بن بشر الهمداني
وقال أبو عمر الكندي في « تاريخه »: ثنا عبد الوهاب، حدثني ابن أبي روح، حدثني أحمد بن سعيد الهمداني، قال: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك بمصر من حفظه فما أسقط حرفا فيما أعلم، قال أبو عمر: وحدثني ابن قديد عن يحيى بن عثمان، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: قال لي الشافعي: أشرت على بعض الولاة أن يولي إسحاق بن الفرات القضاء، وقلت: إنه يتميز وهو عالم باختلاف من مضى.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - أحمد بن سعيد بن بشر الهمداني
وقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات الموطأ بمصر من حفظه، فما أسقط حرفا فيما أعلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه، وكان عالما
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 466) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
وقال بحر ين نصر: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات. وقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه، وكان عالما. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وقال ابن يونس: كان فقيها، ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي، وفي أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة. توفي بمصر لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة (204) . قلت: ما عرفه أبو حاتم، وابن علية الذي روى عنه بحر بن نصر هذه القصة، ذكر أبو عمر الكندي المصري أنه إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية فإنه كان بمصر في ذلك العصر، وأما أبوه فلا يحفظ عنه هذا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - محمد بن يوسف الكندي
قال الكندي: كان فقيها، قال الشافعي: ما رأيت بمصر أعلم باختلاف [95 أ] الناس منه، وأشرت على بعض الولاة أن يوليه القضاء، وقلت: إنه للخير، وهو عالم باختلاف من مضى.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 107) الصفحة - أحمد بن علي البيكندي
وقال السليماني: إسحاق بن الفرات منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - عبد الحق الإشبيلي
وقال عبد الحق في الأحكام عقب حديث إسحاق هذا عن الليث عن نافع عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رد اليمين على صاحب الحق، إسحاق ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 126) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مصر .] صدوق فقيه، ما ذكرته إلا لان غيري ذكره متشبثاً بشئ لا يدل، وهو قول أبي حاتم: شيخ ليس بالمشهور، نعم وقال أبو سعيد بن يونس: في أحاديثه أحاديث كأنها مقلوبة. وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه. وقال عبد الحق عقيب حديثه المتفرد به، عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رد اليمين على صاحب الحق. إسحاق ضعيف. قال السليماني: إسحاق بن الفرات منكر الأحاديث. قلت: مات بعد المائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 195) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " س" الإمام الكبير فقيه الديار المصرية، وقاضيها أبو نعيم التجيبي مولاهم المصري تلميذ مالك الإمام، ليس هو بدون ابن القاسم. حدث عن: حميد بن هانئ وهو أقدم شيخ له ويحيى بن أيوب والليث ومالك وطائفة. حدث عنه: أبو الطاهر بن السرح وأحمد بن عبد الرحمن بحشل، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وجماعة. روي عن الشافعي أنه قال: ما رأيت أحدًا أعلم باختلاف العلماء من إسحاق بن الفرات. وقال بحر بن نصر الخولاني: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدًا يحسن العلم إلَّا إسحاق بن الفرات. وقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيهًا أفضل منه. وقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك من حفظه، فما أسقط منه حرفًا فيما أعلم. وعن إسحاق قال: مولدي سنة خمس وثلاثين ومائة. قلت: هو إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم مولى الأمير معاوية بن حديج ولي قضاء مصر نيابة عن القاضي محمد بن مسروق. سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال: شيخ ليس بالمشهور قال ابن الذهبي: ما هو بمشهور بالحديث بلى هو مشهور بالإمامة في الفقه عاش سبعين سنة. قال أبو سعيد بن يونس: مات في ثاني شهر ذي الحجة سنة أربع ومائتين. قلت: وفيها مات قبله: الشافعي وأشهب بمصر فمثل هؤلاء الثلاثة إذا خلت منهم مدينة في عام واحد، فقد بان عليها النقص ومات: حافظ البصرة أبو داود الطيالسي وعالم مرو: النضر بن شميل وشيخ النسب: هشام بن الكلبي ومسند الوقت: أبو بدر شجاع بن الوليد وعبد الوهاب بن عطاء، وعدة من العلماء
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 186) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١
تلاميذه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ١
- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ابن ليث) ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله عند المزي
- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم عند المزي
- أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح عند المزي
- أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن المهاجر عند المزي
- بحر بن نصر بن سابق عند المزي
- عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان عند المزي
في كتبنا
- سنن الدارقطنيموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد