أحمد بن محمد بن شعيب بن هارون

سمع: يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، وسهل بن عمار

بن هارون بن موسى بن عيسى بن إبراهيم بن بشر، أبو الطيب، الصُّعلوكي، الحنفي، النَّيسَابُوري، الفقيه الشافعي. سمع بنيسابور: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي، وبالري: علي بن الحسين الجنيد المالكي، وأبا عبد الله الرازي، وببغداد: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وبالبصرة: أبا المثنى العنبري، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن أخيه أبو سهل محمد بن سليمان بن محمد، وأبو عبد الله الأخرم، وغيرهم. قال الحاكم في "تاريخه" : كان مقدمًا في معرفة اللغة، ودرس الفقه، وأدرك الأسانيد العالية، صنف في الحديث، وأمسك عن الرواية والتحديث بعد أن عُمِّر، وكنا نراه حسرة، وسمعت منه حديثًا في المذاكرة، وسألته غير مرة أن يحدثني فأبى، وكان صديق أبي فمشى معي إليه، وسأله فأجاب، ثم قصدته بعد ذلك غير مرة فقال: أنا أستحيي من أبيك أن أرده إذا سألني، فأما التحديث فليس لي إليه سبيل. وقال السمعاني: كان فقيهًا بارعًا، وأديبًا فاضلًا، ومحدِّثًا فهمًا. وذكره ابن الصلاح في "طبقاته" وقال: كان يمنع ابن أخيه من الاختلاف إلى الإِمام ابن خزيمة، وأصحابه. وقال الذهبي: الإِمام الحافظ الفقيه اللغوي، كان إمامًا في الشافعية، قال ابن كثير: أحد أئمة الشافعية، وحفاظ الحديث واللغة. مات في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو إسحاق المزكي، ودفن في مقبرة باغك. قال الحاكم: شهدت الصلاة عليه. قلت: [ثقة عالي الإسناد، من حفاظ الحديث واللغةٍ] . "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٨/ أ) ، "الإنساب" (٣/ ٥٤٨) ، "طبقات ابن الصلاح" (١/ ٣٨٤) ، "إنباه الرواة" (١/ ١٤٠) ، "النبلاء" (١٥/ ٣٩١) ، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ١٤٥) ، "الوافي بالوفيات" (٧/ ٣٩٦) ، "طبقات ابن السبكي" (٣/ ٤٣) ، وابن كثير (١/ ٢٤٥) ، "العقد المذهب" (٧١) ، "طبقات ابن قاضي شهبة" (١/ ١٠٧)

أبو حامد، الشعيبي، النَّيسَابُوري، الجُلاباذِي، الفقيه الحنفي. حدَّث عن: يحيى بن محمد الذهلي، وأبي يحيى سهل بن عمار العتكي، وأبي علي الحسين بن الفضل البجلي، وأبي نصر أحمد بن محمد بن نصر، وأقرانهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" ونعته بالفقيه الزاهد، وابن أخيه أبو أحمد الشاهد، وأبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، وغيرهم. قال الحاكم في "تاريخه" : كان له خانقاه على رأس جُلَابَاذ، وكان من الصالحين العبَّاد، فقيهًا. وقال السمعاني: كان ورعًا صالحًا زاهدًا. وقال الذهبي: الفقيه الصالح العابد. مات في ذي القعدة، سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. قلت: [صدوق عابد فقيه] . "المستدرك" (١/ ٢٠٤) ، "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٨/ أ) ، "الأنساب" (٢/ ١٦٨) ، "مختصره" (١/ ٣١٨) ، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ١٥٦) ، "الجواهر المضية" (١/ ٢٧٩) ، "معجم البلدان" (٢/ ١٧٣) ، "الطبقات السنية" (٢/ ٥٤)

الفقيه الجلابادي النيسابوري، من محلة جلاباد، وكان من الصالحين العبّاد. قال الحاكم: [حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا عبد العزيز بن يحيى المكي، حدثنا سليمُ بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ظهر أهل بدعةٍ قط إلا أظهر الله فيهم حجَّتهم على لسان مَن شاءَ مِن خَلْقِه" ] (١) . [ب] وكتب بمكة عن إمام أهل البيت أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا. وذكر أبو الوليد الفقيه قال: كان أبو محمد البلاذري يسمع كتاب "الجهاد" من محمد بن إسحاق وأمه عليلة بطوس، وكان المجلس غداة الخميس، وكان أبو محمد يخرج من الطابران غداة الأربعاء فيحضر غداة الخميس المجلس، ثم ينصرف إلى الطابران فيشهد الجمعة بها. [ت س ظ] وخرّج "صحيحًا" على وضع كتاب مسلم. [ب] وحُكي عن أبي محمد البلاذري أنه قال: لم تكن لي همة في سماع الحديث أكبر من التخريج على كتاب مسلم، فلما انصرفت من الرحلة أخذت في التخريج عليه وأفنيت عمري في جمعه. [ب ت س] استشهد بالطابران، وهي مُرَيْحَلة من نيسابور، سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة