حجاج بن تميم

ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في "جملة الثقات".

وقال ابن حبان في " الثقات ": حجاج بن تميم روى عن ميمون بن مهران روى عنه أبو معاوية الضرير

ضعيف

وقال ابن عدي: ليس له كثير رواية، ورواياته ليست بالمستقيمة

يروي عن ميمون بن مهران، روايته عنه ليست بالمستقيمة، حدث عنه يحيى الحماني، وجبارة، وسويد بن سعيد. أخبرنا أبو يعلى، ثنا جبارة، ثنا حجاج بن تميم، قال: حدثني ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر، ويوم الأضحى. ثنا أبو يعلى، ثنا جبارة، ثنا حجاج، عن ميمون، عن ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك بالله عز وجل، تقرؤون: قل يا أيها الكافرون عند منامكم. وبإسناده: أن عبدا من رقيق الخمس سرق الخمس، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه، فقال: مال الله سرق بعضه من بعض. وبإسناده جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن جاري فلانا قد آذاني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اصبر، فأتاه ثلاث مرات يقول له: اصبر، ثم جاءه في الرابعة، فقال: لا أصبر، وقد آذاني، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فاطرح متاعك في الطريق، ثم اجلس، فمن مر بك فسألك، فقل: فلان جاري قد آذاني، فإنهم سيقولون: فعل الله به، وفعل. فطرح الرجل متاعه ثم جلس، فمر فسئل، فقال: فلان جاري قد آذاني، فقالوا: فعل الله به وفعل، فبلغ ذلك الرجل، فأتاه فقال: ارجع إلى منزلك، فوالله لا أوذيك أبدا. فرجع إلى منزله. ثنا محمد بن عبدة بن حرب، ثنا سويد بن سعيد، ثنا حجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وإذا معه جبريل عليه السلام، وأنا أظنه دحية الكلبي، فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنه لوسخ الثياب، وسيلبس ولده من بعده السواد، فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم: مررت فكان معك دحية. فذكره وقصة ذهاب بصره، وردها عليه عند موته.

وقال أبو أحمد بن عدي: ليس له كبير رواية، ورواياته ليست بالمستقيمة

وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف

وقال الأزدي: ضعيف

وروى حجاج بن تميم - وليس بقوي

وقال أبو جعفر العقيلي: روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع على شيء منها

وقال العقيلي: روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع عليها

قال النسائي: ليس بثقة

قال النسائي: ليس بثقة

قال النسائي: ليس بثقة

وفي قول المزي: قال أبو أحمد بن عدي: ورواياته ليست بالمستقيمة. نظر ؛ وذلك أن أبا أحمد لم يقل هذا مطلقا، إنما قاله مقيدا بروايته عن ميمون، ولفظه: يروي عن ميمون بن مهران وروايته عنه ليست بالمستقيمة. انتهى كلامه. وبين القولين فرق كبير، والله تعالى أعلم.

عن ميمون بن مهران. ضعفه الأزدي وغيره. روى عنه سويد بن سعيد، وجبارة. وأحاديثه تدل على أنه واه. روى جبارة بن المغلس، حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - مرفوعاً: ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الاشراك بالله؟ " قل يأيها الكافرون " عند منامكم. وبه - مرفوعاً - في عبد من رقيق الخمس سرق من الخمس. وقال: مال الله سرق بعضه بعضا. وعن حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال لي جبرائيل: لقد أمسى ابن عباس شديد وسخ الثياب، وليلبسن ولده بعده السواد. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: رواياته ليست بالمستقيمة

عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ لِي جِبْرِيلُ: «لَقَدْ أَمْسَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ شَدِيدُ وَضَحِ وَسَخِ الثِّيَابِ وَلَيَلْبِسَنَّ وَلَدُهُ بَعْدَهُ السَّوَادَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُنْبَزُونَ الرَّافِضَةُ يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ وَيَلْفَظُونَ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ

يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان أَن عمر كبر على أبي بكر أَرْبعا روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير

* ليس بقوي، قال أبو أحمد -ابن عدي- روايته ليست بمستقيمة (السنن الكبرى: ٣/ ٢٧٨)