الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق

الكنية
أبو علي
اللقب
الحافظ
النسب
الحافظ، السنجي، المروزي، الإسكاف
الشهرة
السنجي
الوفاة
315 هـ، وقيل: 316 هـ
البلد
سنج، خراسان

ما قاله النقاد فيه، ٩

  • شمس الدين الذهبي

    الإمام الحافظ الكبير

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 413) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    سمع: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن الوليد البسري، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي

    تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 304) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    قيل: ما كان بخراسان أحد أكثر حديثا منه

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 413) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    كان يقال: ما بخراسان أكثر حديثا منه، كف بصره، وكان لا يحدث أهل الرأي إلا بعد الجهد

    تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 291) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    مجهول من التاسعة أيضا تمييز

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (ص 168) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    روى عن: ابن جريج. وعنه: أحمد بن نصر الخزاعي. ذكر للتمييز

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 435) الصفحة
  • مقبل بن هادي الوادعي

    * قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ٤٥ ح ٤٤٠٩) : حدثني زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفة، ثنا الحسين بن محمد بن مصعب البجلي. ترجمه الذهبي رحمه الله في " السير " (ج ١٤ ص ٤١٣) فقال: (السنجي) الإمام، الحافظ، الكبير: أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق المروزي السنجي. إلى أن قال: مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة

    رجال الحاكم في المستدرك رجال الحاكم في المستدرك (1/ 333) الصفحة
  • أبو إدريس شريف بن صالح التشادي

    أبو علي، المروَزِيُّ (٣٤٤) ، السِّنْجِيُّ (٣٤٥) ، الإِسْكَاف (٣٤٦) . روى عن: أحمد بن داود الضَّبِّيِّ، وأحمد بن سنان القطَّان، وأحمد بن سيار المروزِيِّ، وجعفر بن هاشم العسكَرِيِّ، والرَّبيع بن سليمان، وأبي داود سليمان بن معبد السِّنْجِيِّ، وأبي الدرداء عبد العزيز بن منيب المروَزِيِّ، وأبي سعيد عبد الله بن سعيد الكِنْدِيِّ الأشج، وعبد الله بن عمر الزملقِيِّ، وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزِّيِّ، وعبدة بن عبد الة الخزاعِيِّ، وعلي بن إشكاب، وعلي بن خَشْرم، والقاسم بن محمد المروَزِيِّ - صاحب كتاب الرَّد على النعمان -، ومحمد بن إسماعيل الأَحْمسِيِّ، ومحمد بن الحكم بن أعين المروَزِيِّ، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، ومحمد بن عمر بن الهيَّاج، ومحمد بن مسكين اليَمَامِيِّ، ومحمد بن مشكان، ومحمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام البغدَادِيِّ، وموسى بن عبد الرحمن المَسْرُوقِيِّ، ويحيى بن حكيم، ويونس بن عبد الأعلى، وأبي زُرعة الرَّازِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأبو حامد أحمد بن عبد الله النُّعَيْمِيُّ، وأحمد بن محمد بن عصمة النَّسَوِيُّ، وزاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى السَّرَخْسِيُّ، ومحمد بن الأشعث بن أحمد بن العباس الطَّائِيُّ المروَزِيُّ، وعبدان المروَزِيُّ. قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٤٧٣) : "كان حافظًا" . وقال أيضًا فيه (٤/ ٥٣) : "كتب الحديث الكثير، ورحل، كان يقال: ما بخراسان أكثر حديثًا منه" . وقال أيضًا فيه (٧/ ٣٢٠) : "حدَّث بالمسند عن يحيى بن حكيم المقوميِّ، وحدَّث عنه الخلق بعد" . وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٣/ ٣١٨) : "له رحلة إلى العراقِ ومِصْر" . وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤١٣) : "الإمامُ، الحافظُ، الكبيرُ، … أكثر حتى قيل: ما كان بُخراسان أحد أكثر حديثًا منه، قاله ابن ماكولا. وكفَّ بصره بأخرة، وكان لا يكاد يحدِّث أهل الرأي، لأنهم يسمعون الحديث، ويعدِلون عنه إلى القياس، … حدَّث عنه أبو حاتم البستيُّ في كتبه" . وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٠١) : "الحافظُ البارعُ" . وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" مرتين ضمن (أحداث ٣١٤) . وله رواية في: "روضة العقلاء" (ص ٢٢٠، و ٢٣٠) ، و "الثقات" (٩/ ١٣٤) ، و "المجروحين" (١/ ٣٢٧) . * مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وقيل: مات في رجب سنة ست عشرة وثلاثمائة

    ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 518) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    البارع أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق المروزي: قال ابن ماكولا: كان يقال: ما بخراسان أكثر حديثا منه. كف بصره. قال: وكان لا يحدث أهل الرأي إلا بعد الجهد. روى أبو علي عن علي بن خشرم وعلي بن عبد الله بن قهزاذ ويحيى بن حكيم المقوم وطبقتهم، حدث عنه زاهر السرخسي أبو حامد النعيمي وطائفة؛ توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة. أخبرنا أبو الفضل بن عساكر أنبأنا عبد المعز بن محمد أنا زاهر بن طاهر أنا سعيد بن محمد البحيري أنا زاهر بن أحمد أنا الحسين بن محمد بن مصعب بسنج نا علي بن خشرم نا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت: كان رسول -صلى الله عليه وآله وسلم- إذا عمل عملا أثبته، وكان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وما رأيته قام ليلة حتى الصباح، ولا صام شهرا متتابعا إلا رمضان

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (3/ 17) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٢٢ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد