إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب

وقال الحاكم: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لأبي علي الحافظ: كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد ؟ فقال: نعم، قال: فما قولك فيه ؟ فقال أبو علي: لا ينكر له لقي الجرمي وأقرانه، فقال الإسماعيلي: ما هو عندي إلا صدوق

وقال فيه الإسماعيلي: صدوق

وقال الحاكم: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لأبي علي الحافظ: كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد ؟ فقال: نعم، قال: فما قولك فيه ؟ فقال أبو علي: لا ينكر له لقي الجرمي وأقرانه، فقال الإسماعيلي: ما هو عندي إلا صدوق

لكن قال الدارقطني: ليس بثقة، حدث عن ثقات بأحاديث باطلة

روى عن القواريري، وسعيد الجهمي وطبقتهما. وقال فيه الإسماعيلي: صدوق، لكن قال الدارقطني: ليس بثقة. حدث عن ثقات بأحاديث باطلة. قلت: آخر من تأخر من أصحاب هذا أبو حفص بن الزيات، وساق الخطيب بطريقين عن المخرمي: حدثنا القواريري، حدثنا جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يوحى إلى الحفظة لا تكتبوا على الصوام بعد العصر سيئة. قال الدارقطني: هذا باطل. الحسين بن محمد بن عبيد في خبر عال سمعناه من طريق ابن برهان الغزال، عنه، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن رجاء، حدثنا مالك عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر كتب إلى سعد: إذا أتاك كتابي فادع نضلة ابن معاوية وجهزه في ثلاثمائة وقل له: امض إلى حلوان، فأتاها فرزقه الله تعالى، وأصابوا متاعا كثيرا وأثاثا. قال: وأرهقهم العصر، فألجئوا الغنيمة إلى سفح الجبل، فقام نضله فأذن. فقال: الله أكبر، الله أكبر. فأجابه مجيب من الجبل: كبرت كبيرا يا نضلة..الحديث. مات أبو إسحاق المخرمي في سنة أربع وثلثمائة، وأبوه فصدوق يروى عن ابن عيينة

حَدَّثَ عن سعيد بن محمد الجرمي، وصالح بن مالك الخوارزمي، والفضل بن غانم القاضي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسري السقطي. رَوَى عنه أبو علي ابن الصواف، وأبو عبد الله ابن العسكري، وأبو حفص بن الزيات، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وغيرهم. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. قال: وكان يقال: خذوا بالناس الميسور ولا تملوهم. قال قتادة: فإن المؤمنين قوم رفقاء رحماء. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لأبي علي الحافظ: كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد؟ فقال له أبو علي: نعم. قال: فما قولك فيه؟ فقال أبو علي: كان لا ينكر له لقي الجرمي وأقرانه. فقال الإسماعيلي: ما هو عندي إلا صدوق. أخبرنا علي بن عبد العزيز الطاهري، قال: حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن العباس الشطوي، قال: حدثنا إبراهيم بن أيوب المخرمي. وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار واللفظ له، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب الدقاق، قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله تعالى يوحي إلى الحفظة لا تكتبوا على صوام عبادي بعد العصر سيئة. حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول: سألت الدارقطني عن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب أبي إسحاق المخرمي، فقال: ليس بثقة، حَدَّثَ عن قوم ثقات بأحاديث باطلة، روى عن خالد بن خداش والقواريري عن جعفر، عن مالك بن دينار، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: إن الله يأمر الملائكة أن لا يكتبوا على الصائمين من أمة محمد بعد العصر ذنبا. قال: وهذا باطل، والإسناد ثقات كلهم. هكذا ذكر حمزة، عن الدارقطني أن المخرمي روى هذا الحديث، عن خالد بن خداش والقواريري عن جعفر. وقد أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: حدثنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسن البزاز، قال: حدثني جد أبي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي الفقيه، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وإسحاق بن إبراهيم المروزي قالا: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن مالك بن دينار بالحديث فالله أعلم. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. وأخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع أن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب مات في سنة أربع وثلاثمائة. قال ابن المنادي: يوم الاثنين، ودفن من الغد يوم الثلاثاء ليومين بقيا من شهر رمضان

بن الصغدي. حدث عن: سعيد بن محمد الجرمي، ويحيى بن أيوب المقابري، وعبد الله بن عمر بن أبان، وصالح بن مالك الخوارزمي، وعبيد الله القواريري، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وأبو علي الصواف، وأبو عبد الله العسكري، وأبو حفص الزيات، وهو آخرهم، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وآخرون. قال أبو بكر الإسماعيلي لأبي علي الحافظ: كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد؟ فقال: نعم. قال أبو بكر: فما قولك فيه؟ فقال أبو علي: كان ينكر له لُقي الجرمي وأقرانه، فقال الإسماعيلي: ما هو عندي إلا صدوق. وقال الدارقطني: ليس بثقة، حدث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة، روى عن خالد بن خداش والقواريري عن جعفر عن مالك بن دينار عن أنس مرفوعا: " إن الله يأمر الملائكة أن لا يكتبوا على الصائمين من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد العصر ذنبا " ، وهذا باطل، والإسناد ثقات كلهم. وقال الذهبي: المتهم به إبراهيم المخرمي. وقال في " النبلاء " : المحدث المعمر. وذكره الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه. وقال الهيثمي: وثقه الإسماعيلي، وضعفه الدارقطني. وأخرج له الضياء، وقال الألباني: قال الدارقطني: ليس بثقة، حدث عن الثقات بأحاديث باطلة، فمثله لا يليق أن يكون من رجال الأحاديث المختارة. مات يوم الإثنين، ودفن من الغد يوم الثلاثاء ليومين بقيا من رمضان سنة أربع وثلاثمائة. - معجم الإسماعيلي (٢/ ٥٤٣) ، أسئلة حمزة (١٨٣) ، تاريخ بغداد (٦/ ١٢٤ - ١٢٥) ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤١) ، والمنتظم (١٣/ ١٦٨) ، الموضوعات (٢/ ٥٥٧) ، الأنساب للسمعاني (٥/ ١٠٦) ، النبلاء (١٤/ ١٩٦) ، الميزان (١/ ٤١) ، المغني (١/ ٥٣) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٣٦) ، ترتيب الموضوعات (٥٧٦) ، اللسان (١/ ٣٠٤) ، المجمع (٨/ ٢٩٦) ، الضعيفة (٥/ ٢٦/ ٢٠١٣) . • قلت: (متهم بالكذب) ، وكون الراوي يحدث عن الثقات بالبواطيل؛ فإنه أولى بعهدتها منهم، وقد يكون ذلك بسبب أوهامه، لا لكذبه، لكن المترجم هو متهم في ادعاءه السماع من أناس لا يحتمل السماع منهم، فهو متهم بالكذب، وهذا جرح مفسر يقدم على من أحسن به الظن، والله أعلم

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧٢)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ١٢٤ ح ٢٢٠) : وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي. ترجمه الذهبي رحمه الله في " السير " (ج ١٤ ص ١٩٦) فقال: (المخرمي) المحدث، المعمر، أبو إسحاق: إبراهيم ابن المحدث عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي البغدادي. إلى أن قال رحمه الله: قال أبو بكر الإسماعيلي: صدوق. وأما الدارقطني فقال: ليس بثقة حدث عن ثقات بأحاديث باطلة. ثم قال الذهبي رحمه الله: قلت: توفي سنة أربع وثلاثمائة في شهر رمضان منها