حارثة بن مضرب

وأبو حاتم البستي في "ثقات التابعين"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو علي الطوسي

ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة"

وقد استدركه أبو موسى في الذيل لكونه قد أدرك

وذكره أبو موسى في " ذيله " على ابن منده في " معرفة الصحابة ".

وقال أبو جعفر، ومحمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا عبد الله عن الثبت عن علي فقال: عبيدة، وأبو عبد الرحمن، وحارثة، وحبة بن جوين، وعبد خير: قال أبو جعفر فقلت له: فزر، وعلقمة، والأسود، قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود، وروايتهم عن علي يسيرة.

وقال أبو جعفر، ومحمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا عبد الله عن الثبت عن علي فقال: عبيدة، وأبو عبد الرحمن، وحارثة، وحبة بن جوين، وعبد خير: قال أبو جعفر فقلت له: فزر، وعلقمة، والأسود، قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود، وروايتهم عن علي يسيرة.

وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: قال أبو جعفر البغدادي: سألت أبا عبد الله عن الثبت في علي بن أبي طالب ؟ فقال: عبيدة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وحارثة بن مضرب، وحبة بن جوين، وعبد خير. قال أبو جعفر محمد بن الحسين: قلت: له: فزر وعلقمة والأسود ؟ قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وروايتهم عن علي يسيرة

حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي، قال: سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن حارثة بن مضرب فقال: هو حسن الحديث

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: حسن الحديث

قال الجوزجاني، عن أحمد: حسن الحديث.

وأبو حاتم البستي في "ثقات التابعين"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو علي الطوسي

وذكره أبو حاتم بن حبان في ثقات التابعين.

هـ

له إدراك ورواية عن عمر وعلي وغيرهما، روى عنه أبو إسحاق السبيعي

ثقة

وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: قال أبو جعفر البغدادي: سألت أبا عبد الله عن الثبت في علي بن أبي طالب ؟ فقال: عبيدة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وحارثة بن مضرب، وحبة بن جوين، وعبد خير. قال أبو جعفر محمد بن الحسين: قلت: له: فزر وعلقمة والأسود ؟ قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وروايتهم عن علي يسيرة

وأبو حاتم البستي في "ثقات التابعين"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو علي الطوسي

وثقه ابن معين

ووثقه ابن معين

وقال عثمان أيضا: قلت ليحيى: عاصم يعني ابن ضمرة أحب إليك أو حارثة بن مضرب؟ قال: كلاهما، ولم يخير قال عثمان: حارثة خير

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: حارثة بن مضرب ؟ فقال: ثقة

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أيضا: قلت ليحيى: عاصم بن ضمرة أحب إليك أو حارثة بن مضرب ؟ قال: كلاهما، ولم يخير، قال عثمان: حارثة خير.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

ونقل ابن الجوزي في " الضعفاء " تبعا للأزدي أن علي ابن المديني قال: متروك، وينبغي أن يحرر هذا

وذكر ابن الجوزي أن علي بن المديني قال: هو متروك الحديث

وفي "كتاب" الصريفيني: أدرك الجاهلية

وفي "كتاب البخاري الكبير": ويقال إن الشعبي روى عنه، ولا تصح رواية الشعبي عن حارثة

سَمِعَ عُمَر وعليا، روى عنهُ أَبُو إِسْحَاق، ويقال إن الشَّعْبِيّ روى عنهُ، وهو العبدي، ولا يصح

] عن، على، وعمر، وسلمان. وعنه أبو إسحاق. وثقه يحيى. وقال أحمد: حسن الحديث. وقال ابن المديني: متروك. كذا نقل ابن الجوزي

يروي عَن عمر وعَلى روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي

سمع من عبد الله ثِقَة (بَاب حبال وحبان وحبان وحبة)

روى عن عمر وعلي وعبد الله وعمار وأبي موسى الأشعري وفرات بن حيان العجلي والوليد بن عقبة. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال: رأيت حارثة بن مضرب مخضوبا بالورس والزعفران

سَأَلت يحيى عَن حَارِثَة بن مضرب وخَالِد بن مضرب أَخَوان هما قَالَ لَا أَدْرِي رُوِيَ عَنْهُمَا أَبُو إِسْحَاق

روى عن خباب بن الأرت، وسلمان الفارسى، وأبى موسى الأشعرى، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمار ابن ياسر، وعمر بن الخطاب، وفرات بن حيان العجلى، روى عنه أبو إسحاق السبيعى. وقال أحمد: حسن الحديث. وعن يحيى: ثقة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى