الحارث بن يزيد

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"

ثقة فقيه

ابن خلفون في كتاب "الثقات"

وقال الباجي وغيره: قرنه البخاري في "كتاب العتق" بعمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة " ما زلت أحب بني تميم لثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم

وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه قال للدارقطني: فالحارث بن يزيد العكلي ؟ قال: ليس به بأس

وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني قال الدارقطني: ليس به بأس يتكلمون في مذهبه

وقال الحاكم: قلت للدارقطني: فالحارث بن يزيد العكلي ؟ قال: ليس به بأس.

وقال العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان ثقة في الحديث، قديم الموت، لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخاري مقرونا.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان: ثقة في الحديث، قديم الموت لم يرو عنه إلا الشيوخ

وزعم الصريفيني أن النسائي قال: هو ثقة

وقال الآجري: سئل أبو داود عن الحارث العكلي ؟ فقال: ثقة ثقة لا يسئل عنه. قلت إن شعبه يتكلم فيه. قال: بحال القياس

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة، لا يسأل عنه.

وقال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير": الحارث العكلي كان ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.

وثقه ابن معين

قال ابن معين: ثقة.

وقال أحمد بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: الحارث العكلي ثقة

قال أحمد بن حنبل: لم يدرك علقمة بن قيس، بل هو مرسل

وقال الآجري: سئل أبو داود عن الحارث العكلي ؟ فقال: ثقة ثقة لا يسئل عنه. قلت إن شعبه يتكلم فيه. قال: بحال القياس

وفي كتاب المزي نقل توثيق النسائي في الحارث بن يزيد الحضرمي انتهى. وهو يحتاج إلى نظر، وذلك أن النسائي لم ينسب المقول فيه ثقة، والذي في كتاب "التمييز" في نسختين صحيحتين قديمتين جدا: الحارث بن يزيد ثقة. لم يذكر شيئا غير هذا، ولا عنده من أبوه مسمى بيزيد غيره، فتعيينه للحضرمي أو للعكلي يحتاج إلى ترجيح أو توضيح من خارج، ولم نر شيئا يدل على ذلك فنقف إلى أن يتضح، والله أعلم، وليس قول المزي بأولى من قول غيره إلا بدليل

عن ابراهيم روى عنه مغيرة

من أهل الْكُوفَة يروي عَن الشّعبِيّ وَالنَّخَعِيّ روى عَنهُ الْمُغيرَة بن مقسم

ثِقَة وَكَانَ من فُقَهَاء أَصْحَاب إِبْرَاهِيم من عليتهم ثِقَة فِي الحَدِيث قديم الْمَوْت لم يرو عَنهُ إِلَّا الشُّيُوخ روى عَنهُ مَنْصُور بن زَاذَان

سَمِعت يحيى يَقُول الْحَارِث بن يزِيد عَن أبي ذَر لم يسمع من أبي ذَر

قال أحمد بن حنبل لم يدرك علقمة بن قيس بل هو مرسل

روى عن إبراهيم النخعى، وعامر الشعبى، وعبد الله بن يحيى الحضرمى، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبى، وهو من أقرانه، وأبى زرعة بن عمرو بن جرير، روى عنه خالد بن دينار النبلى، ورفاعة ابن إياس بن نذير الضبى، ورقبة بن مصقلة، ومحمد بن عجلان، ومنصور بن زافان، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: كان فقيهًا من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان ثقة فى الحديث، قديم الموت، لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخارى مقرونًا بغيره، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى